Eski Imaret Mosque

Eski Imaret Camii (Türk: Eski Imaret Camii) bir zamanlar Bizans kilsəsi olub Osmanlılar tərəfindən məscidə çevrilmişdir. Kilsə ənənəvi olaraq Xristian Pantepoptes Monastırına (Yunanca: Μονή του Χριστού Παντεπόπτη) aid olduğu müəyyən edilmişdir, bu da "Hər şeyi görən Xristian" mənasını verir. Bu, İstanbulda tam olaraq qalmağı bacaran sənədləşdirilmiş yeganə 11-ci əsr kilsəsidir və orta Bizans memarlığının əsas abidəsi sayılır. Buna baxmayaraq, şəhərin ən az araşdırılmış binalarından biri olaraq qalır.

Məkan

Bina İstanbulda, Fatih rayonunda, Zeyrek məhəlləsində yerləşir, köhnə divar şəhərinin ən kasıb bölgələrindən biridir. O, daha da təsirli Zeyrek Məscidindən şimal-qərbə bir kilometrdən az məsafədədir.

İdentifikasiya

Eski Imaret Camii-ni köhnə Pantepoptes kilsəsi kimi tanıyan Patriarx Konstantiy I (1830–1834) idi. Bu identifikasiya ümumilikdə qəbul olunmuş olsa da, Cyril Mango onun yerinin Qızıl Horno tam bir görünüş təmin etmədiyini iddia edərək, Pantepoptes Monastırının alternativ yerləşməsi kimi Yavuz Sultan Selim Məscidinin hazırkı yerini təklif etmişdir. Austay-Effenberger və Effenberger Mango ilə razılaşaraq, bu binaların əslində 10-cu əsrin əvvəllərində İmparatoriça Theophano tərəfindən təsis edilən Müqəddəs Konstantin Kilsəsi ola biləcəyini, müasir Lips Monastırı ilə oxşarlıqlarını vurğulamışdır.

Tarix

1087-ci ildən əvvəl, Bizans imperatoru Alexius I Komnenusun anası Anna Dalassena, imperatorun adətinə uyğun olaraq həyatının sonunda təqaüdə çıxmaq üçün Konstantinopolun yeddi təpəsindən dördüncüsünün zirvəsində Xristos Pantepoptes adına bir konvent tikmişdir. Konventdə Pantepoptes adına bir kilsə də daxil idi.

12 aprel 1204-cü ildə, Konstantinopolun mühasirəsi zamanı imperator Alexios V Doukas Mourtzouphlos monastırın yaxınlığında öz komandanlıq məntəqəsini qurdu. Bu mövqedən o, Doge Enrico Dandolo rəhbərliyindəki Venesiya donanmasının Euergetes monastırı ilə Blachernae Müqəddəs Məryəm kilsəsi arasında yerləşdiyini, şəhərə hücum etməzdən əvvəl izləyə bilirdi. Uğurlu hücumdan sonra o, bura qırmızı çadırını tərk edərək qaçdı, beləliklə Baldwin of Flanders qələbə gecəsini onun içində keçirdi. Kompleks Xristian xristianları tərəfindən yağmalandı və sonra Roma‑dakı San Giorgio Maggiore Benedictin monaxlarına təhvil verildi. Konstantinopolun Latin işğalı (1204–1261) zamanı bina Roma Katolik kilsəsinə çevrildi.

1453-cü ildə Osmanlıların Konstantinopolu fəth etməsindən dərhal sonra kilsə məscidə çevrildi, monastır binaları isə yaxınlıqdakı Fatih Məscidi üçün zaviye, medrese və imaret kimi istifadə edildi, o da o vaxt tikilirdi. Məscidin türk adı ("Köhnə Şorba Xidməti Məscidi") bunu xatırladır.

Kompleks bir neçə dəfə yanğınla məhv edildi və monastırın son izləri təxminən bir əsr əvvəl yox oldu. 1970-ci ilə qədər bina Koran məktəbi kimi istifadə olunurdu, bu da onun memarlıq araşdırması üçün əsasən əlçatmaz olmasına səbəb oldu. 1970-ci ildə məscid qismən bağlanıb türk memarı Fikret Çuhadaroğlu tərəfindən bərpa edildi.

Bərpa

İki dəfə bərpa olunmuşdur: bir dəfə 1970‑lərdə memar Fikret Çuhadaroglu tərəfindən; və yenidən 1990‑cı illərdə icazəsiz bərpa zamanı.

Osmanlı dövründə tək bir düz damla örtülmüş olan dalğalı dam silueti 1970‑ci bərpada yenidən qurulmuşdur.

2015-ci ildə Eski Imaret Məscidi üzərində bərpa işləri başlanmış və 2019‑cu ildə açılması gözlənilirdi, lakin bu daha sonra naməlum səbəblə dayandırıldı.

2024-cü il vəziyyətində Eski Imaret Məscidi hələ də bərpa işləri aparılır.

Memarlıq

Bina, Qızıl Hornoyu (Golden Horn) üzərində baxan yamacda yerləşir və cisternin tavanı olan platforma üzərində dayanır. Bütün tərəfləri ilə əhatə olunmuşdur, bu da xarici hissəsinin yoxlanmasını çətinləşdirir. Onun daşqırımı kərpic və daşdan ibarətdir və geri çəkilmiş kərpic texnikasından istifadə edir; bu texnika - Orta Bizans memarlığının tipik xüsusiyyəti - müşahidə edilə bilən Konstantinopolun ən qədim mövcud binasıdır. Bu texnikada, kərpiclərin alternativ qatları divarın xəttinin arxasında bir harç yatağında yerləşdirilir. Harç qatlarının qalınlığı təxminən kərpic qatlarının üç dəfə qalınlığındadır. Damdakı kərpic plitələri, digər tərəfdən qurğuşunla örtülmüş İstanbulun kilsələri və məscidlərindən fərqli olaraq, unikal xüsusiyyət daşıyır.

Plan, mərkəzi kubbəli və dörd vaultlu çarpaz qol (cross-in-square və ya quincunx) tipinə aiddir, şərqdə bir müqəddəs məkan, qərbdə isə esonarthex və exonarthex yerləşir. Bu, Palaiologan dövrünün əlavə edilməsi kimi görünür, köhnə portikonu əvəz edir və üç baydan ibarətdir. Yan baylar çarpaz vaultlarla, mərkəzi bay isə kubbələ örtülüdür.

Bu binanın unikal xüsusiyyəti, narthexin və quincunxun iki qərb bayını əhatə edən U-şəkilli qalereyadır. Qalereyada həm naos, həm də çarpaz qol tərəfə açılan pəncərələr var. Qalereyanın İmparatoranın Anası üçün özəl istifadə məqsədilə tikilmiş olması mümkündür.

İstanbulun sağ qalan bir çox Bizans kilsələrində olduğu kimi, keçidi dəstəkləyən dörd sütun dayaqa dəyişdirildi və çarpaz qolların hər iki ucundakı sütunluqlar dolduruldu. Dayaqlar navi üç koridora bölür. Yan koridorlar şərqə doğru kiçik dördlük yarpaqlı formalı kapellərə aparır, bunlar müqəddəs yerə bağlıdır və şərqə doğru, müqəddəs yer kimi, bir apsis ilə bitir. Bu kapellər protesis və diakonikonlardır. Osmanlılar apsisləri yenidən örtüb, indi itirilmiş bir minarə əlavə etdilər.

Osmanlı dövründə şlyapa şəklində verilən kubbe, 1970-ci ildəki bərpa işində orijinal dişli dam xəttini bərpa etdi. Bu, Makedoniya dövrünün kilsələrinə xasdır. Galereyanın çadır kimi damı da, vaultların əyrilərini izləyən kərpiclərlə dəyişdirilmişdir.