Zeyrek Mosque

Zeyrek Məscidi (Türk: Zeyrek Camii) və ya Pantokrator Monastırı (Yunan: Μονή του Παντοκράτορος Χριστού; Türk: Pantokrator Manastırı), İstanbulun Fatih rayonunda, Zeyrek məhəlləsində, Fazilet küçəsində yerləşən, Qızıl Boynuzun mənzərəsi olan böyük məsciddir. O, iki keçmiş Bizans kilsəsi və bir kapellanın birləşməsindən ibarətdir və Konstantinopolun Orta Bizans memarlığının ən yaxşı nümunəsini təmsil edir. Ayasofyanın ardından, İstanbulda hələ də mövcud olan ən böyük Bizans dini binasıdır.

Eski İmaret Məscidindən, başqa bir Bizans kilsəsindən, məscidə çevrilmiş, cənub‑şərqə 1 km‑dən az məsafədə yerləşir.

Kompleksin şərqində bərpa edilmiş və Zeyrekhane adlı restoran və çay bağı kimi açılmış Osmanlı Konakı yerləşir.

Bizans dövrü

1118‑1124-cü illər arasında Macarıstanın Bizans imperatoru İrene, bu ərazidə Xristian Pantokrator (Hər Şeyin Gücü) adına monastır tikdirdi. Monastır Xristian Pantokrator adına kilsədən (monastırın əsas kilsəsi, katholikon), kitabxanadan və xəstəxanadan ibarət idi.

Xarici həyat yoldaşının ölümündən sonra, 1134‑cü ilin qısa müddətində, İmperator Yohan II Komnenos, birinci kilsənin şimalında Theotokos Eleousa (Mərhəmətli Tanrı Anası) adına başqa bir kilsə tikdi. Bu kilsə əhaliyə açıq idi və mülayim kilsə işçiləri tərəfindən xidmət göstərilirdi. 1136‑cı ilə qədər, cənubda bir həyət və bir eksnarthex əlavə edildi və iki məbəd Müqəddəs Michael adına kapellayla birləşdirildi, bu da Komnenos və Palaiologos sülalələrinin imperatorluk məzarına (heroon) çevrildi. Bir çox digər Bizans dignitarları ilə yanaşı, İmperator Yohan II və həyat yoldaşı Eirene, həmçinin Manuel I Komnenosun həyat yoldaşı, Sulzbach‑dan olan imperatorluq Bertha (həm də Eirene kimi tanınır) burada dəfn olunmuşdur.

Latın hakimiyyəti dövründə dördüncü xristian xəritəsindən sonra 1204-cü ildə kompleks Venesiya kilsə rəhbərliyinin əlinə keçdi və burada Theotokos Hodegetria ikonası saxlanıldı. Monastır həmçinin son Latın imperatoru Baldwin tərəfindən imperator sarayı kimi istifadə olunurdu.

Palaiologiya bərpasından sonra monastır yenidən Pravoslav monaxlar tərəfindən istifadə edildi. Onların ən məşhuru Gennadius II Scholarius idi, o, Pantokratoru tərk edərək 1453-cü ildə şəhərin müsəlman işğalı sonrası Konstantinopolun ilk patriarı oldu.

Osmanlı və Respublika dövrü

Konstantinopolun düşməsindən qısa müddət sonra əsas kilsə məscidə çevrildi, monastır isə bir müddət medrese kimi xidmət etdi. Osmanlılar onu orada dərs verən alim Molla Zeyrek adlandırdı. Lakin Bizans tarixindəki əhəmiyyəti səbəbindən Zeyrek Konstantinopolun az sayda köhnə adını heç vaxt unutmayan binalarından biri idi və Fransız səyahətçi Pierre Gilles kimi xarici ziyarətçilər tərəfindən, XVI əsrdə Konstantinopol haqqında kitabında təsvir olunmuşdur. Fatih kompleksi medresələrinin 1471-ci ildə tamamlanmasından sonra müsəlman tələbələr Zeyreki tərk etdilər və məktəb tərəfindən bir zamanlar işğal edilən otaqlar yox oldu.

21-ci əsrin əvvəllərində bina çox köhnəlmiş və qismən dağılmış vəziyyətə gəlmiş, bunun nəticəsində UNESCO-nun təhlükə altındakı abidələr izləmə siyahısına daxil edildi. Geniş və bəzən mübahisəli bərpa işləri artıq tamamlanıb və məscid ibadət üçün yenidən açılıb.

Memarlıq

Tikiliş qismən orta dövr Bizans memarlığının tipik olan geri çəkilmiş kərpic texnikası ilə inşa olunmuşdur. Bu texnikada, kərpiclərin alternativ qatları divarın xəttinin arxasında bir çimento yatağında yerləşdirilir. Çimento qatlarının qalınlığı kərpic qatlarının təxminən üç dəfə daha çoxdur.

Cənub və şimal kilsələri hər ikisi mərkəzi kubbəli və yeddi tərəfli çoxbucaqlı apselərə malik çarpaz planlıdır, əvvəlki əsrin Bizans memarlığında tipik olan beş tərəfli apselərin yerinə. Apselərdə həmçinin nişlərlə əhatə olunmuş üçlü lancet pəncərələr var.

Cənubi kilsə ən böyüyüdür. Şərq tərəfdə onun esonarthexi var, bu da nəhayət imperatorluq kapelləsinə qədər uzadılmışdır. Kilsənin üzərində iki kubbe yerləşir, biri naosun üzərində, digəri isə narthexin matroneumu (qadınlar üçün ayrı yuxarı qalereya) üzərində. Bir zamanlar çox zəngin olan kilsənin bəzəyi demək olar ki, tamamilə yox olub, yalnız presbyteriummda bəzi mərmər parçaları qalmışdır. Rəngli mərmərdən hazırlanmış, kloisonné texnikası ilə işlənmiş, insan və heyvan fiqurları təsvir edilən tarixi opus sectile döşəmə hal-hazırda müasir xalça ilə örtülüb. Burada tapılmış rəngli şüşə parçaları pəncərələrin bir zamanlar müqəddəslərin fiqurları ilə bəzədilmiş vitrajla doldurulduğunu göstərir. Apostolları və Məsihin həyatını təsvir edən mozaikalar hələ də görünürdü – baxmayaraq ki, 18-ci əsrdə zədələnmişdi.

İmperatorluq kapelləsi fırtına damları ilə örtülüb və iki kubbə ilə örtülüb.

Şimal kilsəsində yalnız bir kubbe var və dam çıraqları boyunca it dişi və üçbucaq motivləri ilə oyulmuş friz üçün məşhurdur.

Məscidin yaxınlığında Şeyh Süleyman Mescidi yerləşir, bu kiçik Bizans binası ehtimal ki, Pantokrator Monastırına aid idi. Orada kitabxana yerləşmiş ola bilər, baxmayaraq ki, bu dəqiq deyil.

Bütünlükdə bu monastik kompleks İstanbulda sağ qalan Orta Bizans memarlığının ən yaxşı nümunəsidir.