Sidyma

Sidyma (frühes Griechisch: Σίδυμα), war eine Stadt im alten Lyzien, in dem heutigen kleinen Dorf Dudurga Asari in der Provinz Muğla, Türkei. Es liegt am südlichen Hang des Berges Cragus, nordwestlich der Mündung des Xanthus.

Geschichte

Die früheste Siedlung von Sidyma fand im Eisenzeitalter statt. Sidyma wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. von Alexander Polyhistor und später von Plinius dem Älteren, Stephanus von Byzantium, Synecdemus und Notitiae Episcopatuum erwähnt. Die früheste Dokumentation der Stadt stammt aus dem Jahr 425 v. Chr., wo die Stadt als Teil der Delian League erwähnt wird.

Im Jahre 334 v. Chr. kam Alexander der Große nach Lysien und eroberte den Stadtteil Xanthos, zu dem Sidyma gehörte. Später, als die Lycian League 169 v. Chr. gegründet wurde, war Sidyma eine der 23 Gründungsstädte. Während dieser Zeit wurde Sidyma die Möglichkeit gewährt, seine eigene Währung zu schlagen, von der eine Münze gefunden wurde. Während der römischen Zeit florierte Sidyma. Nach der Legende wurde im 5. Jahrhundert der zukünftige byzantinische Kaiser Marcian während seiner Kampagne krank und von den Menschen von Sidyma geheilt. Später wurde er für seine Güte belohnt. Eine andere Version besagt, dass er, während er noch ein einfacher Soldat war, während er sich auf einer Jagd in der Nähe von Sidyma ausruhigt, eingeschlafen ist und von einem großen Adler beschützt wurde, was eine Vorhersage seiner zukünftigen Erhöhung darstellt.

Die erhaltenen Überreste stammen aus der Zeit des Römischen Reiches, was beweist, dass die Stadt auf dem Gelände eine blühende Stadt war. Während Sidyma eine der Gründungsstädte der Lycianischen Liga war, wurden dort noch keine Inschriften entdeckt.

Moderne Sidyma

Das heutige Dorf Sidyma befindet sich auf dem Gelände einer alten Lyzienstadt und beherbergt heute denselben Raum, wo Häuser und Wege um die historischen Ruinen herum geprägt sind, die seit Jahrhunderten stehen. Die Mulga-Konservation Commission hat den historischen und kulturellen Wert dieser einzigartigen Zusammenstellung von Vergangenheit und Gegenwart anerkannt und Sidyma 2008 als erstklassiges Naturschutzgebiet erklärt, um sicherzustellen, dass die Erhaltung des modernen Dorfes und der alten Ruinen mit größter Sorgfalt und Diligence durchgeführt wird, um die künftigen Generationen zu schätzen.

Die reiche Geschichte der Region hat auch dazu geführt, dass Sidyma auf dem Lycian Way, einem langen Weg im Südwesten der Türkei, gelegt wurde. Zurzeit gibt es verschiedene Wander- und Trekking-Ruten, die von Sidyma durchgehen oder beginnen. Je nach Route bleiben oder ruhen Trekkern in den örtlichen Pensionen und erkunden die Ruinen von Sidyma.

Reste

Da Sidyma nie offiziell ausgegraben wurde, beschränkte sich die historische und archäologische Spekulation auf die sichtbaren Ruinen über der Oberfläche. Die hohe Bäume und die gegenwärtige Besetzung haben die Ausgrabung des Gebiets behindert. Die meisten Strukturen, die sichtbar sind, stammen aus der römischen Zeit, mit Ausnahme einiger Strukturen aus der klassischen Lykischen Zeit und der Überreste von Kirchen aus der byzantinischen Zeit.

Akropolis + Agora

Die Ruinen von Sidyma, die hoch auf dem südlichen Hang des Berges Cragus gelegen sind, wurden zuerst von Charles Fellows entdeckt, der sie als hauptsächlich aus wunderschönen Grabstäben beschrieb, die in griechischen Inschriften reichlich enthalten waren. Auf seiner Reise identifizierte er die Stadt als Besitzer der Ruinen eines Theaters, Agora und Tempels, die von winziger Größe, aber von großer Schönheit waren. Diese Merkmale sind noch auf der Akropolis, zusammen mit Teilen der Stadtmauern und einem Eingang sichtbar. Die nördliche Seite der Akropolis, Beweise für Siedlungen bleiben unter zeitgenössischen Dorfhäusern, von denen einige mit den geschnittenen Steinen aus der antiken Stadt gebaut wurden.

Es gibt auch Beweise für eine Agora und eine begleitende Stoa. Eine Inschrift auf dem Bau zeigt, dass er dem Kaiser Claudius gewidmet war und von Kaiser Claudius' Arzt Epigapos und seinem Sohn Levianus gekauft wurde. Außerdem befinden sich die Überreste eines Volksabspruchs mit einem Sebasteion, der Quintus Veranius gewidmet ist. Auf der Ostseite des Sebasteions befindet sich eine Inschrift, die auf die Anwesenheit eines Fitnessstudio hinweist, wobei einige Teile der Wände noch heute stehen. Beweise aus dem Sebasteion deuten darauf hin, dass Artemis und Apollo hauptsächlich in der Stadt verehrt wurden, obwohl es Beweise für die Anbetung mehrerer anderer Götter gibt. Nicht weit vom Dorfzentrum und der alten Agora entfernt befinden sich auch die Ruinen eines römischen Badezimmers, in dem zwei der Bögen noch heute sichtbar sind.

Necropolis

Die am meisten fruchtbaren Überreste, die heute in Sidyma sichtbar sind, sind die Gräber, die die Nekropole bevölkern. Hier finden sich eine Vielzahl von Gräbern, die von der klassischen Lykischen Periode bis zur byzantinischen Periode stammen. 40 Gräber können unterschiedlicher Art und Weise identifiziert werden. Innerhalb der Nekropole befinden sich Sarkophagen auf Podiums und "eine große Anzahl von Taubenlöchern, die in der Kliffläche links geschnitten wurden... Es wurden auch traditionelle Felsgräber, die in die Felsfläche geschnitten wurden, identifiziert, von denen zwei auf der Grundlage von Inschriften auf die römische Periode datiert werden können.

In der Nähe des Dorfzentrums liegt ein monumentaler Grab, bemerkenswert für seine 25 Quadratsoffice mit eingebetteten Decke, die noch erhalten sind. Neben den Blumenrosetten sind 8 unverwechselbare Porträts sichtbar. Das Kaliber dieses Handwerks zeigt sich in einem hohen Maß an Arbeit für die Stadt. Einer der wichtigsten Gräber in Sidyma ist das Mausoleum von Flava Nanne, einer frühen Priesterin im römischen Kaiserlichen Kult. Die Säulen befinden sich im Zentrum der antiken Stadt und stammen aus der Dorischen Periode.

Bischofreich

Sidyma wurde ein christliches Bischofdom, ein Soufragan des Metropolitensitzes Mira, der Hauptstadt der römischen Provinz Lycia. Der Bischof von Sidyma war unter dem Metropolit von Myra zehnth.

Der Bischof Hypatius war einer der Unterzeichner des Briefes, den die Bischöfe der Provinz 458 an den byzantinischen Kaiser Leo I. der Thraker über den Mord an Proterius von Alexandria schickten.