Alabanda

Alabanda (en grec ancien) ou Antioche des Chrysauriens était une ville de l'ancienne Carie, en Anatolie, dont le site est près de Doğanyurt, Çine, province d'Aydın, Turquie.

La ville est située dans la selle entre deux hauteurs. La région est connue pour son marbre foncé et ses pierres précieuses qui ressemblent à des grenades. Stéphanus de Byzance affirme qu'il y avait deux villes appelées Alabanda (Alabandeus) en Carie, mais aucune autre source antique ne le confirme.

L'histoire

Selon la légende, la ville a été fondée par le héros carien Alabandus. En langue carienne, le nom est une combinaison des mots pour cheval ala et banda de victoire. Hérodote mentionne une fois qu'Alabanda était située en Phrygie, et non à Carie, mais qu'il s'agissait de la même ville. Amyntas, fils du fonctionnaire persan Bubares et petit-fils du roi macédonien Amyntas, a reçu le contrôle de la ville du roi Xerxès Ier (r. 486-465 avant JC).

Au début de la période séleucide, la ville faisait partie de la Ligue chrysaorienne, une fédération lâche de villes voisines liées par des liens économiques et défensifs et, peut-être, par des liens ethniques. La ville fut rebaptisée Antiochie par les Chrysauriens en l'honneur du roi séleucide Antiochus III qui préservait la paix de la ville. Il a été capturé par Philippe V de Macédoine en 201 av. J.-C. Le nom est revenu à Alabanda après la défaite séleucide à la bataille de Magnézie en 190 avant JC. Les Romains ont occupé la ville peu de temps après.

Selon Cicéron en Grèce, ils adoraient plusieurs êtres humains dédiés, à Alabanda il y avait Alabandus.

En 40 avant JC, le rebelle Quintus Labienus à la tête d'une armée parthienne prend la ville. Après que la garnison de Labien eut été massacrée par les habitants de la ville, l'armée parthienne enleva les trésors. Sous l'Empire romain, la ville est devenue un convent (Pliny, V, xxix, 105) et Strabo rapporte sa réputation de haute vie et de décadence. La ville coinait ses pièces jusqu'au milieu du IIIe siècle. Pendant l'Empire byzantin, la ville a été créée comme un évêché.

Les ruines d'Alabanda sont situées à 8 km à l'ouest de Çine et sont constituées des restes d'un théâtre et de plusieurs autres bâtiments, mais les fouilles ont donné très peu d'inscriptions.

L'histoire de l'Église

On connaît les noms de certains évêques d'Alabanda parce qu'ils ont participé à des conciles ecclésiastiques. Ainsi Théodorète était au concile de Chalcédoine en 451, Constantin au concile de Trullan en 692, un autre Constantin au second concile de Nicée en 787, et Jean au concile de Photien de Constantinople (879). Les noms de deux évêques non orthodoxes de la cité sont également connus: Zéuxis, déposé pour le monophysitisme en 518, et Julian, évêque de 558 à 568 et jacobite. Aujourd'hui, Alabanda n'est plus un diocèse résidentiel, mais elle est classée par l'Église catholique comme étant une diocèse titulaire.

Des gens remarquables

Aridolis, tyran d'Alabanda pendant la deuxième invasion perse de la Grèce

Amyntas, tyran d'Alabanda et petit-fils d'Amyntas Ier

Léon d'Alabanda (Λέων), rétorqueur et écrivain grec

Apollonius l'Éféminat, rhétoricien grec

Ménécles d'Alabanda (Μενεκλῆς), rhétoricien grec, frère d'Hiérocles

Hiérokles d'Alabanda (εροκλῆς), un rhétoricien grec et frère de Ménécle

Apollonius Molon, rhétoricien grec

Apaturius, peintre grec de scènes

Menédom d'Alabanda (Μενέδημος), général grec qui a participé à la bataille de Raphia