Qara atlı baba piri

Qara atlı baba piri et Qaraatlı piri est un lieu de pèlerinage religieux situé dans le parc national historique et culturel de Gobustan, au sud du massif montagneux de Kiçikdaş. Le pir se trouve sous de grands blocs de roche. Diverses légendes existent concernant sa formation.

À propos

Qara atlı baba piri se situe dans le parc national historique et culturel de Gobustan, au sud du massif montagneux de Kiçikdaş. Le pir a été édifié sur la pierre tombale placée sous de grands blocs de roche. La création du pir est liée à la pierre tombale en forme de cheval du cimetière « Qara atlı » situé un peu au sud‑est du pir. Cette pierre tombale en forme de corps de cheval est sans tête et sans pattes, et porte des motifs de crâne et d’armes.

Diverses légendes existent concernant la formation du pir. Selon une légende, au VIIe siècle, lorsque l’islam se répandait en Azerbaïdjan, une personne possédant un cheval noir fut attaquée par des infidèles. Voyant que les ennemis l’atteignaient, il se cacha entre les rochers et disparut. Par la suite, les ennemis coupèrent la tête de son cheval. La tête du cheval se transforma immédiatement en pierre. Une autre légende raconte que Qaraatlı baba était un homme pieux vivant en exil. Avant de se réfugier éternellement dans les labyrinthes souterrains de la montagne, il transforma son cheval en pierre.

Il existe également plusieurs hypothèses concernant l’origine du nom du pir. L’une d’elles lie le nom à la tribu turque Qaraatlı. Les sources historiques mentionnent les Qaraatlı comme une tribu d’origine turque ayant vécu en Azerbaïdjan et en Anatolie. Il est connu que dans les régions où ils se sont installés, plusieurs établissements, toponymes et lieux de culte ont été formés en fonction du nom de la tribu. Aujourd’hui, sur le territoire de la Turquie, dans les provinces de Niğde, Aydın et Burdur, il existe des villages et des bourgs nommés Qaraatlı dans les zones où la tribu Qaraatlı a vécu.

Pir est considéré comme le piri qui libère le peuple des longues maladies. Les gens viennent ici pour que leurs affaires s'améliorent, pour être libérés de la maladie, ils disent « nəzir ». Il arrive aussi que des femmes sans enfants accrochent des nénni (yüyürük) à l'intérieur du pir. Les personnes qui visitent le pir entrent, formulent un vœu et tournent trois fois autour de la pierre de sal. Ceux qui n'ont pas de maison viennent ici, construisent de petites maisons avec des cailloux pour eux-mêmes et prient Dieu.