Registan

Registan, officiellement la place Registan (ouzbek : Registon maydoni) est une place publique historique dans la ville de Samarkand, Ouzbékistan. Elle a servi de cœur de l'Empire timuride et plus tard de centre commercial, éducatif et cérémonial de la ville. La place est célèbre pour son ensemble de trois madrasas (écoles islamiques) : la madrasa Ulugh Beg de la période timuride, la madrasa Sherdar et la madrasa Tilakari, construites plus tard sous la dynastie Janide—qui ensemble représentent certaines des plus belles réalisations de l'architecture islamique en Asie centrale. Réputée pour ses iwans imposants, ses dômes turquoise, ses mosaïques de carreaux complexes et son ornementation géométrique, Registan est considérée comme l'un des plus grands exemples d'architecture timuride et d'influence persane.

Plusieurs décennies après la conquête mongole, une mosquée du vendredi fut érigée sur la place Registan à Samarkand, le site qui avait servi de point focal du soulèvement Sarbadar de 1365.

Les gens se rassemblaient sur le Registan pour entendre les proclamations royales, annoncées par des coups de grandes tuyaux en cuivre appelés dzharchis — et pour les exécutions publiques. Les trois madrasas présentent un style islamique distinctif avec muqarnas. La place était considérée comme le centre de la Renaissance timuride.

Madrasas

Les trois madrasas du Registan sont la madrasa Ulugh Beg (1417–1420), la madrasa Sherdar (1619–1636) et la madrasa Tilakari (1646–1660). Madrasa est un terme arabe signifiant « école ». Les madrasas du Registan sont écrites en persan, turc chagatai et arabe.

Madrasa Ulugh Beg (1417–1420)

La madrasa Ulugh Beg (persan classique : مدرسۀ الغ‌بیگ, romanisé : Madrasa-yi Uluġ-Bēg), construite par Ulugh Beg pendant l'ère de l'Empire timuride de Timur, possède un iwan imposant avec un pishtaq à arche en ogive ou portail faisant face à la place. Les coins sont flanqués de hauts minarets. Le panneau de mosaïque au-dessus de l'arche d'entrée de l'iwan est décoré d'ornements géométriques stylisés. La cour carrée comprend une mosquée et des salles de cours, et est bordée par les cellules dortoir où vivaient les étudiants. Il y a de profondes galeries le long des axes. À l'origine, la madrasa Ulugh Beg était un bâtiment à deux étages avec quatre darskhonas (salles de cours) à dômes aux coins.

Le madrasa Ulugh Beg était l'une des meilleures universités cléricales de l'Orient musulman au XVe siècle de notre ère. Jami, le grand poète persan, érudit, mystique, scientifique et philosophe, a étudié au madrasa. Ulugh Beg lui-même y donnait des conférences. Sous le gouvernement d'Ulugh Beg, le madrasa était un centre d'apprentissage.

Madrasa Sherdar (1619–1636)

La construction du madrasa Sherdar (persan classique : مدرسۀ شیردار, romanisé : Madrasa-yi Šērdār, litt. « le madrasa portant le lion ») a été ordonnée au XVIIe siècle par le souverain ouzbek de Samarcande Yalangtoʻsh Bakhodir. Les mosaïques de tigres avec un soleil levant sur le dos sont particulièrement intéressantes pour leur représentation d'êtres vivants et l'utilisation de motifs turco-persans. Le nom du madrasa provient des motifs sur le portail du bâtiment, le mot « Sher » signifiant tigre.

Madrasa Tillakori (1646–1660)

Dix ans plus tard, le madrasa Tilakari (persan classique : مدرسۀ طلاکاری, romanisé : Madrasa-yi Ṭilākārī, litt. « le madrasa de la dorure, le madrasa doré ») a été construit. Il n'était pas seulement un collège résidentiel pour les étudiants, mais jouait également le rôle d'une grande masjid (mosquée). Il possède une façade principale à deux étages et une vaste cour bordée de cellules d'habitation, avec quatre galeries le long des axes. Le bâtiment de la mosquée (voir image) est situé dans la partie ouest de la cour. La salle principale de la mosquée est abondamment dorée.

Mausolée des Shaybanides

À l'est du madrasa Tilakari, le mausolée des Shaybanides (XVIe siècle) est situé (voir image). Le véritable fondateur du pouvoir shaybanide était Muhammad Shaybani—petit-fils d'Abu'l-Khayr Khan. En 1500, avec le soutien du khanat de Chagatai, alors basé à Tachkent, Muhammad Shaybani a conquis Samarcande et Boukhara à leurs derniers souverains timourides. Le fondateur de la dynastie s'est alors retourné contre ses bienfaiteurs et en 1503 a pris l'ancienne Tachkent. Il a capturé Khiva en 1506 et en 1507 a fondu sur Merv, l'est de la Perse et l'ouest de l'Afghanistan. Les Shaybanides ont arrêté l'avance des Safavides, qui en 1502 avaient vaincu les Aq Qoyunlus. Muhammad Shaybani était un chef de tribus ouzbèkes nomades. Au cours des années suivantes, ils se sont substantiellement installés dans les oasis d'Asie centrale, sur les rives de la mer Caspienne, dans les vallées du Tian Shan, les steppes russes et l'Indostan. La dernière et vaste invasion ouzbèke du XVe siècle de notre ère a constitué le grand composant de l'ethnogenèse de la nation ouzbèke actuelle.

Dôme commercial de Chorsu

Le dôme commercial Chorsu (1785) est situé juste derrière le Sherdar. Chorsu se trouve au sud-est du Registan à l'intersection des routes reliant Samarkand, Tachkent, Boukhara et Shahrisabz. Chorsu est un mot d'origine persane signifiant « carrefour », faisant référence à cette célèbre intersection de voies très fréquentées. Le bâtiment est ancien. Il possède une histoire riche de plusieurs siècles. À l'heure actuelle, il est inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO avec le reste de la partie historique de la glorieuse ville.

Chorsu était à l'origine un bazar construit au XVe siècle mais a été reconstruit au XVIIIe siècle, devenant un marché de chapeaux. Le bâtiment actuel a été édifié sous le règne d'Amir Shahmurad, en 1785. Aujourd'hui, le bazar qui était auparavant situé à Chorsu est désormais le bazar Siyob près de la mosquée Bibi-Khanym.

En 2005, la propriété de Chorsu a été transférée à l'Académie des Arts d'Ouzbékistan. Lors de la rénovation du bâtiment, trois mètres de terre ont été retirés, révélant la construction de base originale. Chorsu sert désormais de galerie d'art qui propose les œuvres d'artistes à la fois contemporains et historiques. L'art de la galerie Chorsu expose les arts, la culture, l'histoire et la diversité du peuple ouzbek multinational.