Shikh Baba Mausoleum

Le mausolée Shikh Baba (azéri : Şıx Baba türbəsi) est un sanctuaire situé sur le territoire du village de Shykhlar, dans le district de Jabrayil, connu populaire­ment sous le nom de « Shikh Baba Piri ».

À propos

Entouré d’un grand cimetière, le Shikh Baba Piri se compose principalement d’un édifice funéraire à plan circulaire, à l’intérieur comme à l’extérieur. Il n’y a aucune inscription sur la porte voûtée. L’inscription de 1308 montre que le tombeau appartient à la sépulture de Sheikh Giyasaddinli oglu Sheikh Abdulsalman, le cheikh de la société « Gadiriyya » au Karabakh. Elle a le même sens que le nom du sanctuaire « Shikh Baba » du village de Hamzali, dans le district de Qabala. Le tombeau de Shikh Baba remonte au XIVe siècle. Le village de Shykhlar, où se trouve le sanctuaire, porte également le nom du mausolée Shikh Baba.

Architecture

Des fragments de pierre tombés du dôme et d’autres monuments divers ont été rassemblés sur le tombeau du cheikh. L’examen de son inscription parmi les tas de pierres n’a donné aucun résultat.

L’entrée du mausolée

En entrant dans le mausolée, il faut passer par une pierre tombale (0,65 × 0,16 × 0,18 m) inscrite d’un bel élément sulus en écriture naskh. Aucun nom n’apparaît dans l’inscription sur la pierre, mais la date y est écrite. La traduction du texte arabe : « Mois de Rajab vénéré, sept cent septième année (27.XII.1307–26.I.1308) ».

On peut supposer que le monument appartient à la personne enterrée sur le seuil de la tombe du cheikh. Comme le nom n’est pas inscrit, il est possible que la personne enterrée était une femme. La pierre tombale (0,59 × 27 m) avec le même texte se trouve également sur l’une des tombes à l’extérieur de la clôture entourant la tombe. Le point de la bordure intérieure de la pierre tombale, qui se termine par une arche pointue, est orné de motifs floraux. Le texte de l’inscription, écrit en arabe avec une grande calligraphie sulus naskh à l’intérieur de la bordure : « Rajab (mois), sept cent septième année (27.XII.1307–26.I.1308) »

La partie inférieure du monument en pierre (0,50 × 0,16 × 0,16 m) est rectangulaire et carrée. Les deux faces sont vides. La traduction de l’inscription en persan sur les deux autres faces : « Mort d’Abdurrahman b. Sheikh Hussein b… Je savais que mon destin était ma nature, et il était très trompeur »

La tombe est entourée d’une clôture rectangulaire en briques cuites. Aujourd’hui, seule une petite partie de l’entrée de cette clôture subsiste. La partie supérieure de la pierre tombale est octogonale. La traduction de l’inscription en arabe, écrite au recto avec la calligraphie sulus naskh : « Il a bu à la fontaine du savoir. Cette tombe appartient au compatissant Cheikh Abdulsalam, fils du Cheikh Giyasaddin. Il est mort le 27 août 1358, dans l’an sept cent cinquante‑neuf du vingt‑ième Ramadan »

Le cimetière environnant

Il n’y a pas de date sur une autre pierre tombale construite à l’intérieur de la clôture. Cependant, en raison de la forme, de la taille et du caractère linéaire de l’inscription, elle peut être attribuée à la même période que les précédentes. Les mots « Mort du Cheikh Mahiyaddin » sont inscrits dans une grande inscription écrite. Elle est rédigée en arabe sur un petit morceau de pierre tombale (0,36 × 0,21 m) trouvé dans les tas de pierres sur la tombe du cheikh : « Cette tombe appartient au Cheikh Akbar. »

Des pierres tombales de cheikhs et de saints cheikhs des XIV–XX siècles peuvent être trouvées dans le grand cimetière voisin. Cependant, presque tous les monuments médiévaux sont sous terre. Il est impossible de les déterrer. Une pierre tombale (0,57 × 0,32 × 0,11 m) que nous avons retirée du sol est de forme rectangulaire. La ligne n’est pas si nette. Le texte de l’inscription écrit en arabe : « Turab khan a quitté cette maison de noces pour la maison de la vie ? Que Dieu Tout-Puissant éclaire sa tombe, au mois béni de Shawwal, en l’an sept cent cinquante-trois (10.XI–9.XII.1352) »

Trois autres pierres tombales du XVe siècle (0,60 × 0,30 × 0,7 m) ont été enregistrées. Il s’agit de petits monuments appartenant à des femmes, construits sous la forme de trois ailes vues d’en haut. De grands volumes d’entre eux ont également été découverts dans le cimetière d’Old Avarag, village d’Unaj de la région de Yardimli au milieu du XIV siècle.

Situation actuelle

Le mausolée Shikh Baba dans le village de Shykhlar du district de Jabrayil, qui a été libéré après 27 ans, n’a pas été démoli, bien qu’il soit dans un état de négligence.