Sulton Uvays Bobo Complex

Le Complexe Sulton Uvays Bobo est un monument historique construit entre les XVIIe et XIXe siècles dans le district de Beruniy, dans la république autonome ouzbèke du Karakalpakstan.

Histoire

Sulton Uvays (nom réel : Suhayl ibn Omir ibn Rumon ibn Nohiya ibn Murod) est né dans la tribu Murodiy du village de Qaran au Yémen (en 625 ap. J.-C.). Il a été tué à l’âge de 32 ans lors de la bataille de Siffin (657 ap. J.-C.) entre les armées d’Ali et de Mu'awiya. Il a été enterré dans le village de Sofa en Syrie. Sulton Uvays s’est consacré à la collecte de hadiths dans la première moitié du VIIe siècle. Ses disciples ont construit une tombe symbolique (Shohabbos dans l’actuel Beruniy) et un lieu de pèlerinage au XVIIe siècle. Le cheikh Olloqulixon a édifié une grande mosquée et 10 cellules séparées au XIXe siècle. Le complexe est rectangulaire, 21,5 × 53 mètres, orienté du nord au sud. La tombe de Sulton Bobo, les tombes ultérieures (principalement à dôme) et d’autres bâtiments sont entourés d’un mur en bois du côté nord de la cour. Il y a une mosquée, une véranda, des pièces et des maisons d’hôtes du côté sud. Le complexe s’accès par l’ouest. Il a été construit au Moyen Âge sur la base des traditions architecturales du Khorezm (brique cuite). La partie d’entrée du site de pèlerinage a été rénovée en 2002 à l’initiative de l’administration de la région du Khorezm.

Description

Les parties du complexe sont situées parmi l’ancien cimetière et autour de celui‑ci. Le complexe comprend les éléments suivants :

1. La tombe de Chinor Bobo au point le plus élevé du cimetière.

2. La tombe de Sulton Uvays Bobo sur le versant sud de la colline.

3. Une source sacrée qui jaillit sous le pied du saint enterré devant la porte du site de pèlerinage de Sulton Uvays Bobo, selon les légendes, et une piscine sacrée où vivent des poissons sacrés que personne ne mange, alimentée par cette source.

4. Le lit asséché d’un canal qui coulait autrefois de la source au lac, le long duquel les pèlerins ont construit des obo (structures coniques et pyramidales en pierre) dans l’espoir d’être guéris de l’infertilité.

5. Une montagne située à deux ou trois km de la tombe, qui, selon les légendes locales, était le lieu où Sulton Uvays Bobo a jeûné pendant 40 jours, a prié pour le pardon de tous les musulmans et y a craché toutes ses dents. Un signe de sa ressemblance avec Muhammad, qui a perdu une dent lors de la bataille d’Uhud.

La tombe de Sulton Uvays Bobo et la grande nécropole qui l’entoure ont connu de nombreuses extensions au cours de leurs siècles d’activité. Celles‑ci comprennent : des mosquées et des maisons d’hôtes pour les pèlerins, une cuisine, des lieux de sacrifice.

Il y a une grande piscine rectangulaire à l’entrée de la tombe, dont l’eau provient de sources souterraines. Il y a des poissons dans la piscine que personne ne mange et les poissons morts sont enterrés lors d’une cérémonie spéciale.

Boire l’eau de cette piscine est l’un des objectifs principaux du pèlerin. Selon la croyance populaire, Sulton Uvays a jeûné en ces lieux, et une source souterraine a commencé à couler à l’endroit où il a posé le pied.

Le tombeau Chinor Bobo, qui se trouve au sommet de la colline, fait également partie du complexe Sulton Uvays Bobo. Selon la tradition, les pèlerins visitent d'abord ce tombeau, puis se rendent à la tombe de Sulton Uvays. Cette règle découle de la croyance que Chinor-bobo était le mentor spirituel de Sulton Uvays dans certaines sources, ou son muezzin (celui qui appelle à la prière) dans d’autres. Dans d’autres sources, il serait le barbier du saint. Ainsi, le tombeau Chinor Bobo est situé plus haut que la colline, et les pèlerins le visitent en premier. Cependant, il n’existe aucune information biographique ni source sur la personnalité de Chinor Bobo, et les chercheurs (en particulier, G. P. Snesarev) ont conclu qu’il s’agit d’un personnage mythique associé aux croyances locales.

Le complexe funéraire est entouré d’un cimetière sur tous les côtés, et les pierres tombales sont disposées en rangées autour des collines. Chez les Karakalpaks, il est d’usage d’appeler les cimetières ordinaires saints, mais le nom du Mozor est capitalisé en relation avec le site de pèlerinage Sulton Uvays Bobo.

Au sommet des pentes de la montagne, il y a plusieurs petites dépressions creuses qui, selon la population locale, sont les traces des pieds et des os de Sulton Bobo. Il y a une zone ouverte pour le stationnement des voitures, ainsi que des rangées pour les commerçants qui vendent des tumeurs et d’autres objets religieux. La route menant aux collines est couverte de tapis aux couleurs vives et bordée de branches d’arbres qui mènent à de petits sites de pèlerinage. Des cérémonies et des sacrifices similaires sont effectués par les pèlerins dans l’espoir d’exaucer divers vœux — tels que guérir une personne malade ou l’infertilité d’une femme.