Kalenderhane Mosque

カレンデルハーネ・モスク(トルコ語: Kalenderhane Camii)は、トルコ・イスタンブールにある旧東方正教会の教会で、オスマン帝国によってモスクに改修された。この教会はほぼ確実に、もともと「カリオティッサの生神女」に奉献されたものであったと考えられる。この建物は「カレンデル・ハーネ・ジャミッシ」や「聖マリア・ディアコニッサ」と呼ばれることもある。この建物は、ドーム付きギリシャ十字形平面を持つビザンツ教会の現存する数少ない例の一つである。

位置

このモスクは、トルコ・イスタンブールのファーティフ区、風光明媚なヴェファ地区に位置し、ヴァレンス水道橋の現存する最東端部分の南側に隣接し、ヴェファ・キリセ・モスクから南東へ1キロメートルに満たない距離にある。

歴史

この地に最初に建てられたのはローマ時代の浴場で、続いて層位発掘によるコインの発見に基づき6世紀と年代付けられる、ヴァレンス水道橋に接するアプスを持つホール型教会が建てられた。その後——おそらく7世紀——最初の教会の南側に、より大きな教会が建てられた。第2の教会の聖所とアプス(後にオスマン時代に破壊された)を再利用した第3の教会は、後期コムネノス朝時代の12世紀末に年代付けられる。コンスタンティノス・スティルベスが1197年の火災による破壊に言及していることから、1197年から1204年の間に建てられたと考えられる。教会は修道院の建物群に囲まれていたが、これらはオスマン時代に完全に消滅した。コンスタンティノープルのラテン人征服後、この建物は十字軍によってローマ・カトリックの教会として使用され、一部はフランシスコ会聖職者によって運営された。

1453年のコンスタンティノープル征服後、この教会はメフメト2世によって個人的にカレンデリー教団のデルヴィーシュに与えられた。デルヴィーシュたちはこれをザーウィヤおよびイマーレット(施食所)として利用し、この建物は以来「カレンデルハーネ」(トルコ語で「カレンデリーの家」)として知られるようになった。

このワクフ(寄進財産)には、トラキアにある複数の土地財産や、イスタンブールおよびガラタにある多くの浴場(ハマム)が寄進された。その後、アルパ・エミニ・ムスタファ・エフェンディがメクテプ(学校)とマドラサを建てた。

1746年、トプカプ宮殿のクズラル・アー(宦官長)であったハジ・ベシル・アー(1747年没)がミフラーブ、ミンバル、マフフィル(高座)を建て、この建物をモスクへと改修する工事を完成させた。火災と地震による被害を受け、モスクは1855年に修復され、再び1880年から1890年の間に修復された。1930年代、落雷によるミナレット崩壊とマドラサの取り壊しの後、このモスクは放棄された。

この建物の保存事業は1970年代に始まり、セシル・L・ストライカーとドーアン・クバンによって、10年にわたる大規模な修復と調査が行われ、12世紀当時の姿が復元された。さらにミナレットとミフラーブも再建され、モスクとして礼拝のために再開することが可能となった。

この修復はまた、教会の奉献対象の問題にも一つの答えを与えた。以前は「ディアコニッサイの生神女」(ディアコニッサの生神女)あるいは「ハカタレプトスのキリスト」(理解し難いキリスト)にちなんで名付けられたと考えられていたが、南東側の礼拝堂の寄進者フレスコ画と、ナルテクスの正門の上にあるフレスコ画の両方に「カリオティッサ」(ギリシア語で「王座に座す者」の意)の語が見出されたことから、この教会は「カリオティッサの生神女」に奉献されていた可能性が非常に高いことが判明した。

建築と装飾

この建物は、側廊部分に深い円筒ヴォールトを持つ中心型ギリシャ十字形平面を持ち、16本のリブを持つドームによって覆われている。構造は中期ビザンツ建築に典型的な、煉瓦と石積みを交互に重ねた工法を用いている。入口は西側にあるエソナルテクス(内玄関廊)とエクソナルテクス(外玄関廊、後代に追加)を通じてのものである。

パントクラトール教会に現存するものと同様の様式で設けられていたエソナルテクス上部の階上回廊は、1854年に撤去された。また、本堂両側の北・南側廊も、おそらく19世紀に破壊された。側廊と本堂をつなぐ高い三連アーチは、現在では教会の下部窓となっている。

聖所は東側にあるが、再建されたミフラーブとミンバルは、メッカの方向に正しく合わせるため角に設けられている。

中期および後期ビザンツ教会に典型的な、プロテシスとディアコニコンと呼ばれる二つの小さな礼拝堂が現存している。

美しい色大理石の壁板やモールディング、精緻に装飾された聖画枠からなる教会内部の装飾は、大部分が現存している。この建物には、イスタンブールにおいて唯一の例となる二つの特徴がある。一つは、1平方メートルの「キリストの奉献」を描いたモザイクで、これは市内に現存する聖像破壊運動以前の宗教主題を描いた唯一の作例である。もう一つは、建物南東角の礼拝堂に見られる、13世紀、ラテン人支配の時代に描かれたアッシジの聖フランチェスコの生涯を描いたフレスコ連作である。これは聖人を描いた最古の現存作例であり、彼が1226年に没してから数年しか経っていない時期に描かれたと考えられている。両者は現在、取り外され部分的に修復されており、イスタンブール考古学博物館で見ることができる。

全体として、カレンデルハーネ・モスクは、イスタンブールのギュル・モスク、テッサロニキの聖ソフィア教会、イズニク(ニカイア)の生神女就寝教会(コイメシス)とともに、ビザンツ中期のドーム付きギリシャ十字形教会建築を代表する主要な事例の一つである。