Legény Cave

レゲーニ洞窟は長らく独立した洞窟であったが、現在は特別保護されたアリアドネ洞窟系の一部であり、同洞窟系は国内第3位の長さを誇る。重要な考古学的遺跡である。ハンガリーの特別保護洞窟の一つであった。

概要

ピリシ山の岩の多い西側斜面、チェーヴィ岩礁の下部域、ピリシュセントレーレクに大きな入口がある。南側の、より広い開口部がレゲーニ洞窟のものである。北側の、より小さい、レゲーニ洞窟の入口から56メートルの位置にある開口部がレアーニ洞窟のものである。観光地図にもレアーニ洞窟とレゲーニ洞窟の位置が示されている。

この洞窟は上部三畳紀のダハシュタイン石灰岩中にカルスト水面以下の溶解作用によって形成された。温泉起源であることは証明されていない。通路は迷路状の性質を持ち、時に大きな広間に広がり、時に狭い這い通路を形成する。一般に形成物はないが、ある場所では非常に豊富で変化に富む鍾乳石、コウモリの頭骨を中心に持つ洞窟真珠が見られる。茶色の洞窟粘土が主要な堆積物の充填物である。興味深いことに、安山岩の存在も確認されている。崩落物は主に方解石の板状の塊の集積からなる。

1921年に文献中で初めてこの洞窟が「レゲーニ洞窟」と呼ばれた。この洞窟は文献中で、フラペツ洞窟(ベッラ、1912年)、クラペツ洞窟(シンカ、1926年)、クラペツ洞窟(バルツァ、ティリング、1920年)、クラペツ洞窟(セゲー、1948年)、レゲーニ洞窟(カディチ、1920年)、レゲーニ洞窟(バルツァ、ティリング、1920年)、Legény Cave(コルドシュ、1977年)、Young Man Cave(コルドシュ、1977年)という名称でも登場する。レゲーニ洞窟とレアーニ洞窟は合わせて「チェーヴィの二重洞窟」または「フラペツ」(ホルヴァート、ハー・ケレメン、トルマ、1979年)とも呼ばれた。

1871年~1912年

ハンガリー王立地質研究所の1871年の年報には、チェーヴ近くのフルバ・スカーラの急な西側斜面に洞窟があると記されている。

1908年に出版された、エステルゴム州を紹介する書籍によれば、エステルゴム州では洞窟に住んでいた人々の痕跡は見つかっていない。なぜなら、かつて原始人がそこに住んでいたことを示す痕跡を持つような洞窟が存在しないからである。この地域にはすでにより発達した要求を持つ最初の定住者たちがやって来て、動物の骨や鹿の角で作った道具とともに、すでに石器も使用していた。そのため彼らは洞窟や地中に掘った空洞に住む必要がなく、テントや小屋を建てることができた。森や、人の近づきにくい辺鄙な地域に今も多く残っている洞窟や地中の空洞で、人類文化の痕跡が見られるものは、原始人の住居ではあり得なかった。それらは主にタタール人の侵入やトルコによる破壊の時代の隠れ穴であった。なぜなら、そこで見つかった物品が原始時代にまで遡ることができないからである。

1911年の『世紀』誌に掲載された、ザーコニ・ミハーイ執筆の論文には、エウセビウスが約1250年に6人の仲間を会議に招集し、その結果、それまでの住処であった「三重洞窟」のそばの泉のほとりに、聖十字架を記念する修道院を創設したと記されている。(ベーケフィ・レーミグは、これが現在のピリシュセントケレシュトではないことを証明した。パーメル・ラースローによれば、この修道院はペーリフェルドセントケレシュトにあったとされる。)

1912年の『考古学通報』には、ハンガリー地質学会洞窟調査委員会が1912年の計画として、ドナウの曲流部、つまりブダペスト近郊にある二つの洞窟、キシュ・ケヴェーイ洞窟とフラペツ洞窟を発掘する予定であったことが記されている。フラペツ洞窟はブダペストからはるかに離れた、エステルゴム州にある。この洞窟の調査は、委員会によってベッラ・ライヨシュとカディチ・オットカールに委ねられた。委員会はこの洞窟の発掘から重要な成果を期待していた。この洞窟に最も注意を促したのは委員会メンバーのベケイ・イムレ・ガーボルであった。カディチ・オットカールは、この洞窟は壮大でほぼ大聖堂のような構造を持ち、理想的な洞窟であると語った。フラペツ洞窟の発掘は5月に行われた。

ベッラ・ライヨシュは、初めてこの洞窟を見たとき驚いた。教会堂のように正確に東を向いた巨大な丸天井を持つ洞窟に、午後の陽光が差し込んでいた。緑色でコケに覆われた岩壁、いくつかの場所で赤みを帯びて輝く岩の筋の暖かい色調が、光に不思議な気配をもたらす振動を作り出し、それは魂を神秘的な予感へと誘うものであった。しかし彼らは夢想のためにここへ来たのではない。案内役の森林警備員に最も近い水場の在処を尋ねたところ、ここにはどこにもないという答えが返ってきた。最も近い井戸は向かいの低い山稜を越えたクラストロンプスタにある。そこから戻るには1時間かかる。ベッラ・ライヨシュらは洞窟の底を調査した。南側の壁に沿って二箇所に、岩の根元や岩の下に掘られた穴から取り除かれた瓦礫からなる土塁があった。その中には多くの陶器と骨の破片があった。

カディチ・オットカールはベッラ・ライヨシュに、人間の尺骨を見せたが、その関節部には火の影響が明らかに見られた。カディチ・オットカールはこの発見から、この洞窟には食人を行う人々が住んでいたと結論づけた。陶片はさまざまな時代のものであった。その中には先史時代、中世、そして現代のものもあった。奥の、長さ22メートルの地点には狭い通路が見えたが、それは岩塊によって塞がれており、わずかな隙間があり、そこを人が腹をつけて潜り抜けることができた。ベケイ・イムレ・ガーボルは数人の仲間と共にその開口部を潜り抜けた。ベケイ・イムレ・ガーボルが中にいる間、ベッラ・ライヨシュらは通路の直前、洞窟の北側にある穴を調査した。それは狭い開口部から直径2メートルの真っ暗な洞へと通じていた。