Patara

パタラ（トルコ語: Patara、リキア語: 𐊓𐊗𐊗𐊀𐊕𐊀、Pttara、ギリシア語: Πάταρα）は、かつて栄えた海運・商業都市であり、一時期リキアの首都であった。遺跡は、アンタルヤ県のゲレミシュ村近くのトルコ沿岸に位置する。

聖ニコラウスは270年にこの町で生まれ、生涯の大半を近隣の町ミラで過ごした。

遺跡のうち発掘・修復が行われたのは一部にとどまる。この遺跡の保護と考古学的調査は、考古学者と不法開発業者との間の争いの対象となってきた。

古代

パタラはヒッタイトの文書において「パタル」として言及されている。『トゥドハリヤ4世王（紀元前1236〜1210年）は、ルッカ遠征の後、軍を率いてこの都市を訪れ、供物を捧げた。』

この都市は、アポロンの息子パタロス（ギリシア語: Πάταρος）によって建設されたと伝えられている。古代において、デルポイの神殿に次いで重要とされたアポロンの神殿と神託所で知られていた。この神はしばしば「パタレウス」という称号で呼ばれた。ヘロドトスによれば、アポロンの神託は一年のうちの特定の時期にのみ巫女によって告げられ、セルウィウスはこの期間が冬の6か月であったと記している。パタラはクレタ島出身のドーリス人の植民者を受け入れたことは確実であり、アポロン崇拝も明らかにドーリス的なものであった。

古代の著述家たちは、パタラをリキアの主要都市の一つとして記している。パタラはリキアの主要な港であり、リキア同盟において最大の3票を持つ主要都市であった。

紀元前333年、この都市はリキアの他の地域と共にアレクサンドロス大王に降伏した。後継者戦争（ディアドコイ戦争）の時代には、アンティゴノスとデメトリオスに次々と占領され、最終的にプトレマイオス朝の支配下に入った。この時期、最初の城壁が築かれた。ストラボンによれば、この都市を拡張したエジプトのプトレマイオス2世フィラデルフォスは、妻であり妹でもあったアルシノエ2世にちなんで「アルシノエ」と改名したが、その後も古名のパタラで呼ばれ続けた。紀元前196年、アンティオコス3世がパタラを攻略し、同市はリキアの首都となった。リキア同盟は紀元前176年に正式に成立した。

ロードス人がこの都市を占領し、ローマの同盟都市として、パタラはリキアの他の地域と共に紀元前167年に自治権を認められた。紀元前88年、ポントス王ミトリダテス6世による包囲を受け、その後、マルクス・アントニウスとアウグストゥスに対する作戦の中でブルトゥスとカッシウスによって占領された。しかし、近隣のクサントスで行われたような虐殺は免れた。パタラは43年に正式にローマ帝国に併合され、パンフィリアに編入された。

パタラは新約聖書において、タルソスのパウロとルカが船を乗り換えた場所として言及されている。この都市は早くからキリスト教化され、いくつかの初期の主教が知られている。ル・キアンによれば、それには以下の人物が含まれる。

メトディオス――確証はないが、より確実にはオリュンポスの主教であったとされる。

エウデモス――ニカイア公会議（325年）に出席。

エウテュキアノス――セレウキア公会議（359年）に出席。

エウデモス――コンスタンティノープル公会議（381年）に出席。

キュリノス――カルケドン公会議（451年）に出席。

リキニウス――コンスタンティノープル公会議（536年）に出席。

テオドゥロス――コンスタンティノープル公会議（879〜880年）に出席。

聖レオと聖パレゴリオスは、260年頃パタラで殉教した。

ミラのニコラウスは、270年3月15日頃にパタラで生まれた。

5世紀、この都市は、近隣の建築物から得た石材を用いて、ブーレウテリオン（評議会堂）に隣接する堅固な防御壁が築かれたことで、規模が縮小された。

中世

パタラは、公会議議事録（Hierocl. p. 684）の中でリキアの主教区の一つとして言及されている。『主教区一覧（ノティティアエ・エピスコパトゥム)』は、13世紀に至っても、この都市をミラの属司教区の一つとして記している。

この都市はビザンティン帝国時代を通じて、貿易と巡礼者のための中継地として一定の重要性を保っていた。セルジューク朝によって略奪され、コムネノス朝によって再征服され、1211年にはルーム・セルジューク朝によって占領された。その後パタラは衰退し、1340年までには放棄されていたとみられる。

司教座としての機能が失われたことで、パタラは名義主教区となり、現在もカトリック教会のそうした主教区の一覧に含まれている。

この都市はクサントス谷にあった4つの最大級の集落の一つであり、その中で唯一海に面した都市で、川の河口から南東に60スタディオン（約11キロメートル）の場所にあった。

考古学調査

1836年、フランスの考古学者シャルル・テクシエがこの遺跡を調査し、1838年にはチャールズ・フェローズがこれに続いた。

発掘は1988年に始まり、ブーレウテリオン（評議会堂）が確認されたのは1991年になってからであった。

1993年、「スタディアスムス・パタレンシス」が発見された。これは、クラウディウス帝への献辞と、リキア・パンフィリア属州の総督クィントゥス・ウェラニウス・ネポスによる道路建設の公式告知がギリシア語で刻まれた記念碑的なローマ時代の柱で、地名と距離が記された、実質的には記念碑的な公共の「イティネラリウム」（道路案内）であった。この柱は現在、アンタルヤ博物館の庭園に展示されている。

この遺跡では現在もトルコの考古学者チームによって毎年発掘が続けられている。2007年末までに、劇場やその他いくつかの建物から砂がすべて取り除かれ、大通りの柱の一部が（模造の柱頭を用いて）部分的に再建された。発掘によって、驚くほど良好な状態の石積みが明らかになった。

2020年には、いくつかの発見があった。

劇場から出土した10体目の女性像。

紀元前4世紀に遡る、鏡や装飾品、香料壺を備えた厨房と「女性の部屋」。これらはギュナエコニティスとして知られ、家族以外の男性との接触を最小限にするため住居の入口から離れた場所に設けられ、女性たちが子供の世話をしたり、糸や毛を織ったりする場所であった。

とぐろを巻いた蛇が彫られた円柱形の古代ギリシアの祭壇。

アポロンの神託所および神殿の所在地は、まだ発見されていない。

位置

この遺跡は丘に囲まれた平野にあり、古代には現在は埋没してしまった大きな天然の港が含まれていた。港の北東には、青銅器時代の遺跡があり、都市が建設された際のアクロポリスでもあったテペジック丘がある。都市は後にこの丘の南と西に広がっていった。