Friday Mosque of Shamakhi

Шымақтың Жұма мешіті (Azerbaijani: Şamaxı Cümə Məscidi, Arabic: مسجد الجمعة في شماخي, Persian: مسجد جمعه شماخی), – Әзірбайжанның Шымақты қаласындағы мешіт.

Тарих

Мешіт 126 AH (743/744 ж. м.) жылы салынған, Жұма мешітінің фасадындағы байланысшадан, Тифлис зерттеулеріне негізделген, оны ханзада Шахгулу Қажар жүргізген. Бұл уақытта Әзірбайжан аумағында мешіттер салынуды бастады. Ежелгі исламдық сәулет ескерткіштерінің тарихи көрінісі Араб билігі мен Исламның Әзірбайжанда таралуымен байланысты болды. Шымақтың Жұма мешіті 734 жылы салынған Дербенттегі соборлық Жұма мешітінен кейін Кавказдағы бірінші мешіт ретінде есептеледі.

Жұма мешітінің құрылыс датасы Кавказ және Дағыстандағы халифаттың викарасының, араб командирі Маслам ибн Абд-ал Мелик, Умайяд халифы Валил I (705‑715) ағасының, басқару кезеңіне сәйкес белгіленген, ол Шымақтыны резиденция ретінде таңдаған. Осы жылдары араб губернаторлары, бай мәдени мұрасы бар осы ежелгі қаланың мұнараларын нығайтып, оның аумағында жаңа құрылыстарды бастады. Арабтар Шымақтыға үлкен мән берді, бұл Жұма мешітінің ұлы сәулеттік көрінісінен көрініп тұр.

Қайта құрулар

Жұма мешітінің соғыстар мен жер сілкіністері кезінде болған елеулі бұзылуы мен зақымдануы мешіттің ғимаратының қалпына келтіру қайта құруларының себебі болды. Селджук дәуірінің хроникшісі Имадеддин Исфаһанидың мәліметіне сәйкес, 1123 жылдан бастап Ширваншах билеушілері Джорджиялық шабуылдардан қорғау үшін Селджук сұлтаны Махмудқа (1118‑1131) жүгінді. Хроникада «шабуылдаушылар мешітті қиратты, минаретті құртты, қалада тонады» деп жазылған, сол кезде Шымақтыда.

Juma мешітінің алғашқы құрылысы XII ғасырдың соңында басталған және Juma мешітінің ғимаратына ішінара шабуылдардан болған елеулі зақымдануымен байланысты болды, сондай-ақ Ширваншахтың билігінің Манучехр III тұсында күшеюімен, ол жаңа құрылыстарды салған және қала қабырғаларын нығайтқан. Тарихшы-археолог Джидди тарихи дереккөздер мен құрылыс туралы кітаптарға сүйене отырып, “Үлкен Хаған” деген лақап ат туралы хабарлады, Манучехр II оның үлкен еңбектері үшін осылай аталған. Сол уақытта, Шамақтың туған әйгілі парсы ақыны Хақани “оның қаласының даңқы Бухараның даңқын ақтартты” деп жазған. 1970 жылы мешіт аумағында жүргізілген археологиялық қазбалар сол дәуірге тән елеулі құрылымдық және сәулеттік өзгерістерді растады. Археологиялық қазбалар барысында елеулі мөлшерде медресе, ұяшық-үйлер және зираттар табылды.

Мешіттің екінші құрылысы XVII ғасырда, Сефевид әулетінің билігі кезінде жасалған. 1656 жылы Шамақты аралаған Түрік ғалым-саяхатшы Евлия Челеби Juma мешітінің қаладағы басқа діни құрылыстарға қарағанда ең үлкені екенін айтты. Өз еңбегінде Евлия Челеби Сефевидтер дәуіріндегі Juma мешітінің кейбір құрылымдық өзгерістері туралы хабарлайды.

Мешіттің үшінші қайта құрылысы 1860 жылы провинция сәулетшісі Хажибабабеев тарапынан 1859 жылғы жер сілкінісі нәтижесінде ғимаратқа келген үлкен зақымнан кейін жасалған. Бұл қайта құру Ресейлік суретші Григорий Гагариннің жобалық суреттеріне негізделген.

Төртінші қайта құрылыс 1902 жылғы ең күшті жер сілкінісінен кейін басталды, ол Шамақшының көптеген ғимараттарын қиратты және зақымдады. Мешітті толықтай қайта құру үшін қайырымдылардан қайырымдылықтар жиналды және арнайы комитет құрылды. Негізінен, мешіттің қайта құрылысын сол кезеңнің көрнекті азербайжандық сәулетшісі Зивербей Ахмедбейовқа, Шамақшы қаласының жергілікті тұрғындарына, тапсырды. Сәулетшінің бір шарты – мешіттің сыртқы көрінісін сақтау болды, бірақ комитет бұл шартқа келісім бермеді, бұл сәулетшінің мешіттің кейінгі жұмыстарынан босатылуына себеп болды. Мешіттегі жұмысты жалғастыру Жозеф Плошко сәулетшісіне ұсынылды. Жозеф Плошконың 1909 жылы ұсынған жобасының нұсқасы мешіттің фасады мен сыртқы көрінісінде елеулі өзгерістер енгізді. Жоба ескі жоспардың негізі мен аяқталмаған құрылыс нәтижелеріне негізделген, бірақ оған тәртіпті қас минареттері, ашық балкондар мен жарық павильондар, жұп минареттері бар симметриялы-аксиальды композициясы үлкен орталық куполмен толықтырылған. Мұндай жоспарлау 15-ғасырда Тебриз архитектура мектебінің құрылысында алғаш рет қолданылған және сондай-ақ Бакудағы Ширваншахтар сарайы ансамблінің архитектуралық ерекшеліктерін қабылдады. Жозеф Плошконың жобасына негізделген мешіттің құрылысы Д. Садыхбейовқа тапсырылды, бірақ қаржылық ресурстардың жетіспеушілігі себепті орталық купол, бүйір минареттер, галерея, портал және орталық баспалдақ алаңы сияқты маңызды элементтер жоба барысында жойылды.

2009 жылдың желтоқсанында Шамақшының Жұма мешітін жөндеу туралы мемлекеттік бұйрық шығарылды.