Sultan Alaeddin Mosque

Sultan Alâeddin Camii, 12‑шы ғасырда Анкарада Іч Кале кіреберісінде, Селжук мемлекетінің ханы Мұхйиддин Месуд тарапынан салынған мешіт.

Анкараның ең ескі мешіті. II‑ші Алаеддин Кейкубад дәуірінде жөнделген және сондықтан “Alâeddin Camii” ретінде белгілі. Османлы Сұлтаны II‑ші Мұрат кезеңінде де жөндеу алған құрылыс, кейбір дереккөздерде “Muradiye Camii” ретінде аталады, бірақ халық арасында және дереккөздерде “Alâeddin” атауы ешқашан тасталмаған.

II‑ші Қылышарсланның ұлдары Мұхйиддин Месудтың Анкарада билік еткен дәуірінде сараймен бірге салынған.

Тігілген шегелер қолданылған жалған кұндеқары техникасымен жасалған ағаш минбар, шығысында бұрын салынған ескі Ескі Мешіт, батысындағы Селжук Сарайы, солтүстігіндегі соңғы қауым орны және оның үстіндегі әйелдер махфелі өнер тарихы тұрғысынан маңызды.

Тарихы

Анкара Қаласының 1073‑те түрілер тарапынан жаулап алынғаннан кейін 12‑шы ғасырдың екінші тоқсанға дейін қаладағы мұсылман халқы аз болды, осы кезеңде мұсылмандар басқа ислам қалаларының көпшілігінде болғандай, әдетте тасталған немесе ортақ пайдаланылатын Византиялық ғибадатханаларда намаз оқыған деп есептеледі. Alâeddin Camii‑нің шығысында, 15,92 м ұзындыққа және ең кең жерде 9,13 м ені бар, қазір үсті толық ашық алаң, түрілердің 1073‑те Анкара Қаласын жаулап алғаннан кейін жасаған алғашқы мешіті (Ескі Мешіт) болды. Оның дәл батысында шіркеу болған деп есептелетін Ескі Мешіт, ішкі қамалдағы кеңістіктің тартымы себебінен өте кішкентай өлшемді еді. Бұл құрылымнан бүгінгі күнге дейін келген ең маңызды элементі толықтай жарылған жоғарғы бөлігі және екі кезеңде тереңдеген михраб.

Anadolu Selçuklu Devleti жерлері II.Kılıçarslan тарапынан ұлдары арасында бөлінгенде өзіне Анкара жерлері берілген Мұхйиддин Месуд, 1186-1204 жылдары осы қалада өмір сүрді. Анкарада билік еткен кезеңінде қалада сарай салған; қазіргі уақытта Аләеддин мешіті ретінде аталатын мешітті сараймен бірге құрған деп есептеледі. Қибла қабырғасының батыс ұшында орналасқан және кішкентай үңгірге ашылатын есіктен сарайға қосылу мүмкіндігі қарастылады

Мешіттің минбар кітапшасында минбардың мешітпен бірге жасалғаны айтылған және Хижри Сафер 594 (Грегориан қараша 1197) күні көрсетілген. Кейбір зерттеушілер оның 574 (1178) ретінде де оқылуы мүмкін екенін атап өткен және мешіттің кіреберісіне 1178 жылы жазылған

Мешіттің солтүстігіндегі соңғы мешіт орны мен үстіндегі әйелдер махфелі мешітпен бірге жасалған. Анатолиядағы соңғы мешіт орны және үсті қабаттағы әйелдер махфелі бар алғашқы мешіт. Хаҗи Байрам, Ибадулла, Ағаш Аяк және Зинчирли мешіттері сияқты көптеген шығармаларға шабыт берген

Мұхйиддин Месудтың тәуелсіз мелік сияқты әрекет етуі, ағайыншысы Рүкенддин Сүлейман Шахтың қаланы қоршауына себеп болған. Ұзақ уақытқа созылған осы қоршауда мешіт ауыр зақым алған деп саналады. 1204 жылы қаланы тапсыруға мәжбүр болған Мұхйиддин Месуд өлтірілген және тақ соғыстары жалғасып жатқанда бірнеше жылдан кейін Аләеддин Кейкубад Анкараға қашқан. Анкарада екі жыл қалған Кейкубад мешітті жаңартқан деп қабылданады. Алайда Кейкубад 1213 жылы қаланы ағайыншысы Кейкавусқа тастауға мәжбүр болған. Қаланың жанындағы мұнараның дәл қасында орналасқан мешіттің осы қоршауда да зақым көргені ықтимал.

Құрылыс 361 жылы Сұлтан Орханның валиі Сүлу Паша және II. Мұрам дәуірінде 1433 жылы Шериф Сүнбүл Хатун тарапынан жөнделген; II. Әбділхамид дәуірінде 1895 жылы қайта жөндеу жүргізілген. Республика дәуірінде 1954 және 1985 жылдары да Қайырымдылық Құрылымдары Басқармасы тарапынан жөнделген. Көптеген жөндеулер нәтижесінде бастапқы сәулетінің едәуір бөлігін жоғалтқан.

Сәулеттік ерекшеліктері

Қиблаға тігінен орналастырылған төртбұрышты жоспарлы, тегіс төбелі харам және солтүстікте девширме бағандар үстіне тағы да тегіс төбелі салынған соңғы намаз орныдан тұрады. Жоғары бөлігі ағаштан жасалған тегіс төбемен жабылған.

Солтүстікте кіру есігінің екі жағында, соңғы намаз орнына ашылатын екі, батыста төменде және жоғарыда үш-үш, шығыста төменде үш және қиблада жоғарыда бес, жалпы он алты терезе арқылы жарықтандырылады. Сонымен қатар әйелдер махфилінде де солтүстікке ашылатын үш терезе бар.

Харамның солтүстігінде кіру есігінің екі жағында муэдзин махфилі, ал жоғарыда оюлы торлы әдіспен жасалған, кіру есігінің орталық бөлігінде жарты шеңбер пішінді әйелдер махфилі орналасқан.

Михраб 1895 жылғы жөндеуден қалған.

Кітапшалар

Мешіттің сыртында мраморға ойылған төрт жолдық имар кітапшасы, есік үстінде үш жолдан тұратын екі жөндеу кітапшасы және минбертте тағы имар кітапшасы бар.

Сол жақтағы жөндеу кітапшасы 1361 жыл (Григориан) даталы және оның түрікше мәтіні: "Үлкен иеміз ұлы Сұлтан (Құдайдың билігі мәңгі болсын) қауымынан Лулу Паша 763 (хижра) жылында осы қасиетті мешітті жөндеді."

Оң жақтағы жөндеу кітапшасы 1433 жыл (Григориан) даталы және оның түрікше мәтіні: "Құдайдың даналығын тілеу үшін осы қасиетті мешітті Мехмет ханның ұлы Мұрат ханның тұсында Шерифе Сүнбүл Хатун 837 (хижра) жылында жөндетті."

Минбер

Мешіттің минбері, сол дәуірдің ағаш өңдеу шеберлігін көрсететін ең әдемі үлгілердің бірі. Шие ағашынан ойылып, шегелер қолданылған жалған кұндекара әдісімен жасалған минберде сегізбұрыштардың арасында жұлдыздар мен баклава пішіндері, рим композициялары көрінеді. Минбердің баспалдақ есігінде дәнді геометриялық пішіндерден басқа екі жарқырау мотиві бар. Бұл есіктегі кұндекара уақыт өте тозып, өтіп жатқанда зақым көргендіктен шегелермен бекітілген.

Минбердің қасында орналасқан кітапшаға сәйкес, минбердің ұстасы Marangoz Ebubekir oğlu İbrahim Rûmî болып табылады.

Минбердің 15-шы ғасырда жасалған екінші жөндеуінде қалған терезе қанаты Анкара Этнография мұражайында көрсетілуде.