Khalchayan

Халчаян (Хальчаян деп да аталат) — чакан сарай же кабыл алуу залы болгон деп эсептелген археологиялык эстелик, Өзбекстандын түштүгүндөгү Сурхандарья областынын Денов шаарынын жанында жайгашкан. Ал Оксустун (азыркы Амударыя) түндүк куймасы болгон Сурхандарыя дарыясынын өрөөнүндө жайгашкан.

Терракота айкелдер

Бул эстелик көбүнчө алгачкы кушандарга же алардын теги болгон юэчжилерге/тохарларга таандык деп эсептелет. Аны 1959–1963-жылдар аралыгында Галина Пугаченкова казып изилдеген. Ички дубалдар биздин заманга чейинки I кылымдын ортосуна таандык чопо айкелдер жана сүрөттөр менен кооздолгон, бирок алар биздин заманга чейинки II кылымдагы окуяларды чагылдырат деп болжолдонот. Ар түрдүү панелдерде кушандардын турмуш-тиричилигинин — согуштардын, тойлордун, башкаруучулардын портреттеринин — көрүнүштөрү сүрөттөлгөн.

Халчаяндагы айкел көрүнүштөрүнүн бир бөлүгү кушандардын сак уруусу менен болгон согушун чагылдырат деп эсептелет. Юэчжилер салабаттуу түрдө көрсөтүлгөн, ал эми сактар, адатта, жан сакал менен жана азды-көпту карикатуралуу түрдө сүрөттөлгөн.

Парфия падышасынын портрети

Халчаяндагы айкелдердин арасынан Парфия падышасынын бюстү табылган, мезгили жана нумизматикадагы окшоштугу боюнча бул Бактрияда юэчжилердин сарайында баш калкалап, мүмкүн, союз түзгөн Вардан I ди чагылдырышы мүмкүн деп болжолдонот. Тацит Варданын биздин заманга чейинки 35-жылга жакын Селевкияны курчоодо каза болгондон кийин «бактрияликтердин арасында баш калкалаганын» айткан. Бул окуялар Халчаяндагы Парфия падышасынын портретине биздин заманыбыздын 45–47-жылдарына жакын мезгилди мындан мурда эмес (terminus post quem) катары берет, бул мезгилде кушандардын тушундагы башкаруучусу Куджула Кадфиз болушу мүмкүн болгон.

Таасирлер

Бенжамин Роулэнддин айтымында, биздин заманга чейинки II кылымдын аягындагы Халчаян искусствосу түпкүлүгүндө эллиндик искусстводон, мүмкүн, Ай-Ханум жана Ниса шаарларынын искусствосунан улам келип чыккан, бирок ал кийинчерээк Гандхара искусствосу менен да окшоштуктарга ээ жана анын өнүгүшүнүн башталышы болушу да мүмкүн.

Роулэнд өзгөчө Халчаянда жана Гандхара искусствосунда чагылдырылган этникалык типтердин окшоштугуна, ошондой эле портрет жасоо стилинин өзүнө көңүл бурат. Мисалы, Роулэнд Халчаяндан табылган атактуу юэчжи шаазадасынын башы менен Гандхара бодхисаттваларынын башынын арасында чоң жакындык таап, мисал катары Филадельфия көркөм өнөр музейиндеги Гандхара бодхисаттвасынын башын көрсөтөт. Гандхара бодхисаттвасынын кушан башкаруучусу Герайостун портрети менен окшоштугу да көзгө сайылат. Роулэнддин айтымында, Халчаяндын бактрия искусствосу осылайча кушандардын колдоосунун аркасында Гандхара искусствосуна тийгизген таасири менен бир нече кылым бою сакталып калган.

Кытай изилдөөчүсү Дуань Цинбонун айтымында, Халчаян айкелдеринин стили жана курулуш техникасы мурунку Терракота Армиясынын стилине жакын окшош, бул кандайдыр бир көркөм таасирди көрсөтүшү мүмкүн.