Shirvanshah's Palace Mausoleum

Ширваншахтар сарайынын мавзолею (персче: آرامگاه کاخ شروان‌شاهان, азербайжанча: Şirvanşahlar sarayı türbəsi) же Ширваншахтар үй-бүлөсүнүн мүрзөсү (персче: آرامگاه خاندان شروان‌شاهان, азербайжанча: Şirvanşahların ailə türbəsi) — 15-кылымга таандык тарыхый эстелик. Эски шаарда жайгашкан бул эстелик Ширваншахтар сарайы комплексинин бир бөлүгү. Мавзолей комплекстин короосундагы үч имараттын бири, сарайдын мечити жана сарайдын мончосу менен бирге, бардыгы иран ширваншахтары тарабынан курулган.

Бул эстелик Азербайжан Республикасынын Министрлер Кабинетинин 2001-жылдын 2-августундагы 132-санжырадагы чечими менен улуттук архитектуралык эстелик катары да катталган. Мавзолей ошондой эле ЮНЕСКОнун Бүткүл дүйнөлүк мурас тизмесине кирген Ширваншахтар сарайынын бир бөлүгүн түзөт.

Тарыхы

Кире беришиндеги жазуу имараттын тарыхы жана архитектурасы жөнүндө маалымат берет. Ал төмөнкүдөй: «Диндин коргоочусу, пайгамбардын адамы, улуу Султан Ширваншах Халилулла — Кудай анын падышалыгын жана бийлигин сактасын — бул мүрзөнү өзүнүн энеси жана жети жаштагы уулу үчүн курдурган. Аллах аларга ырайым кылсын. Ал хиджра боюнча 839-жылы (1435–1436-жж.) курулган».

1954-жылы чыгыштаануучу А.А. Алескерзаде порталдагы бул жазууларды чечмелеген. Башка жазуулар Курандан алынган аяттар. Порталды кооздогон медальондо гана күзгү менен окууга болгон жазуу бар. Ал эстеликтин архитекторунун атын атайт: «Аллах, архитектор Мухаммед Али». Архитекторлорго өз аттарын имараттарга ачык жазууга тыюу салынгандыктан, алар өз аттарын ушундай түрдө шифрлешкен.

Мавзолейди кийинчерээк медресе катары колдонуу мүрзөлөрдүн абалын жаманчылаткан. 1947-жылы жүргүзүлгөн археологиялык казуу иштери учурунда жер кабатынын астында алты мүрзө табылган.

Көрүстөндөр

Кире беришиндеги жазууларга ылайык, мавзолей Ширваншах Халилулланын энеси жана уулу үчүн курулганы белгилүү. Ошого карабастан, Ширваншахтар үй-бүлөсүнүн башка мүчөлөрү да бул жерге коюлган. Казуу иштери учурунда алынып салынган жер кабатынын астында таш плиткалар табылган. Бул плиткалар 7 мүрзөнү жабуу үчүн колдонулган. Бешөөндө гана сөөк калдыктары табылган, ал эми калган экөө бош болгон.

15-кылымдагы тарыхчы Хвандамир өзүнүн «Хабиб ас-Сияр» эмгегинде Сафавийлердин башкаруучусу I Исмаил Ширваншахтар үй-бүлөсүнүн сөөктөрүн кордоо жана атасы менен чоң атасынын өчүн алуу максатында күлгө айландырууга убада бергенин жазган. 1501-жылы Сафавийлер Бакуну басып алган мезгилде эки мүрзө ачылып, ичиндеги сөөктөр алынып салынган. Калган беш мүрзөгө тийген эмес.

Сарай акыны Бадр Ширвани өзүнүн мактоо ырларында, касидаларында жана газалдарында мүрзөлөргө коюлгандарды эскерип, сыпаттаган. Ал 14-кылымдын аягы — 15-кылымдын башындагы Ширвандын эң белгилүү акындарынын бири болгон. Бадр өзүнүн чыгармалар жыйнагында мавзолейге коюлган адамдардын аттарын жана туулган күндөрүн көрсөткөн.

Биринчи мүрзөгө Ширваншахтын 6–7 жаштагы уулу Фаррух Ямин коюлган. Сөөктүн баш сөөгүндө жана көкүрөгүндө чач калдыктары бар. Сөөктөрдү тазалоо учурунда кебин калдыктары аныкталган. Мактоо ырларынын бирине ылайык, Ширваншахтын уулу (1435–1442) жети жашында каза болгон.

Тиштердин жана сөөктөрдүн ичкелиги экинчи мүрзөнүн улгайган аялга таандык экенин көрсөтөт. Мактоо ырларынын биринде Ширваншахтын энесинин аты Бика деп көрсөтүлгөн жана ал 1435–1436-жылдары (хиджра боюнча 839) каза болгон таасирдүү аял болгону белгиленген.

Үчүнчү мүрзөгө Ширваншах Шахрухтун жубайы Ханика ханым коюлган. Бадр Ширвани анын атын өзүнүн чыгармаларында эскерип турган.

Төртүнчү мүрзөгө Ширваншахтын эки жаштагы уулу Шейх Салах коюлган. Ал 1443–1445-жылдары (хиджра боюнча 847–849) жашаган. Мүрзөнүн ичинде сырдалган керамиканын сыныктары жана канделябр табылган.

Бешинчи мүрзө 1432-жылы 19 жашында каза болгон II Ибрахимге таандык. Мүрзөдөн жибек калдыктары, көк моноректер жана узундугу 36 см болгон ийне менен алтын булгуу табылган. Булгуда фируза жана алты сапфир таш болгон.

Кире беришке каршы тарапта, узундугу 2,10 метр болгон чоң скелет табылган. Бул I Халилулланын мүрзөсү деп эсептелет. Бул жерден тарак жана алтын сырга табылган.

Жалпы план жана курулушу

Мүрзөгө кирүүнүн жалгыз жолу — негизги фасаддагы портал. Коридордун оң жана сол тарабында эки кичине бөлмө бар. Бул бөлмөлөрдүн ар биринен коридорго эшик ачылат. Бул бөлмөлөр мурда дин кызматкерлерине таандык болгон деп болжолдонот. Коридордон зыяратчылар негизги заалга — жер төлөгө кирет. Заал план боюнча крест формасында. Анын орто бөлүгү таш күмбөз менен жабылган. Күмбөз чатырга жана таш дубалдарга бекитилген.

Эшикке каршы тарапта, крестин бутактарынын ортосунда, калың таш дубалдардын ичинде эки кичине бөлмө бар. Алар мүрзөгө тиешелүү буюмдарды сактоо үчүн бөлмө же кампа катары колдонулган деп эсептелет. Заалдын ортосунун жогорку бөлүгүн жапкан күмбөздүн тышкы бети сырдалган плиткалар менен кооздолгон. Бирок бул плиткалар сакталган эмес.

Сталактит күмбөздөгү тимпан элесинин жогорку бөлүгүндө диний белгилер менен жазылган жазуулардан турган зона бар, ал эми тимпандарда эки тарабында ички жазылган медальондор бар. Тегерегиндеги башка элестер менен айырмачылыкты азайтуу үчүн жазуунун тамгалары атайын өлчөмдө жана стилде жасалган. Порталдын кире бериш эшигиндеги жазуу мавзолейди Ширваншах I Халилулла хиджра боюнча 839-жылы (1435–1436-жж.) энеси жана уулу үчүн курдурганын көрсөтөт.

Ички дизайнда архитектуралык көлөмдөрдүн тектоникасы үстөмдүк кылат. Бул жерде архитектор Алинин колдонгон көркөм стили жана архитектуралык ыкмалары көрүнөт.