Zeyrek Mosque

Зейрек мечити (түркчө: Zeyrek Camii) же Пантократор монастыры (гректе: Μονή του Παντοκράτορος Χριστού; түркчө: Pantokrator Manastırı) — Стамбулдун Фатих районундагы Зейрек кичи районунда, Фазилет көчөсүндө жайгашкан, Алтын Мүйүзгө караган чоң мечит. Ал бириктирилген эки мурдагы византия чиркөөсү менен бир капелладан турат жана Константинополдогу орто византия архитектурасынын эң мыкты үлгүсү болуп саналат. Айя-Софиядан кийин, ал Стамбулда бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган эң чоң византия дин курулушу.

Ал башка бир мечитке айландырылган византия чиркөөсү болгон Эски Имарет мечитинен түштүк-чыгышка карай 1 километрден кем аралыкта жайгашкан.

Комплекстин чыгышында ресторан жана чай багы катары ачылып, Зейрекхане деп аталган калыбына келтирилген осмон конагы бар.

Византия доору

1118–1124-жылдар аралыгында византия императрицасы Венгриялык Ирина бул жерде Христос Пантократорго (Кудуреттүү Христоско) арналган монастырь курдурган. Монастырь ошондой эле Христос Пантократорго арналган чиркөөдөн (ал монастырдын каволикону, б.а. башкы чиркөөсү болуп калды), китепканадан жана ооруканадан турган.

Аялы каза болгондон көп өтпөй, 1134-жылдан кийин, император II Иоанн Комнин биринчисинин түндүгүнөн Теотокос Элеуса (Ырайымдуу Кудайдын Энеси) деп аталган дагы бир чиркөөнү курдурган. Бул чиркөө калк үчүн ачык болуп, дуниялык дин кызматчылары тарабынан кызмат кылынган. 1136-жылга чейин, эң кечи менен, комплекске түштүк короо жана экзонартекс кошумчаланган, ал эми эки ыйбадаткана Ыйык Михаилге арналган капелла менен туташтырылган, ал кийин Комнин жана Палеолог династияларынын падышалык мазары (герон) болуп калган. Көптөгөн башка византия расмий адамдарынан тышкары, ушул жерде император II Иоанн менен анын аялы Ирина, ошондой эле I Мануэл Комниндин аялы, ошондой эле Ирина деп да белгилүү болгон императрица Зульцбахтык Берта көмүлгөн.

1204-жылы Төртүнчү Крестендик жортуулдан кийинки латын үстөмдүгү мезгилинде, комплекс венециялык дин кызматчыларынын колуна өткөн, ал жерде Теотокос Ходегетриянын икону сакталган. Монастырь ошондой эле акыркы латын императору Балдуин тарабынан падышалык сарай катары колдонулган.

Палеолог кайра калыбына келтирилгенден кийин, монастырь кайрадан православ монахтары тарабынан колдонулган. Алардын эң белгилүүсү Геннадий II Схолариус болгон, ал шаар 1453-жылы мусулмандар тарабынан басып алынгандан кийин Константинополдун биринчи Патриархы болуу үчүн Пантократорду таштап кеткен.

Осмон жана Республика доору

Константинополь кулагандан көп өтпөй башкы чиркөө мечитке айландырылып, монастырь бир нече убакытка медресе катары кызмат кылган. Осмондор аны ошол жерде сабак берген окумуштуу Молла Зейректин атын берип аташкан. Ошентсе да, анын византия тарыхы үчүн маанилүүлүгүнөн улам, Зейрек Константинополдун байыркы аталышы эч качан унутулбаган жана француз саякатчысы Пьер Жиль сыяктуу чет элдик зыяратчылар тарабынан жазылган бир нече имараттардын бири болгон, ал аны Константинополь жөнүндөгү, XVI кылымда жазылган китебинде сүрөттөгөн. 1471-жылы Фатих комплексиндеги медреселер аяктагандан кийин, мусулман студенттери Зейректи таштап кетишкен, ал эми мектеп мурда ээлеген бөлмөлөр жоголуп кеткен.

XXI кылымдын башына карата курулуш абдан начарлап, жарым-жартылай урап калгандыктан ал ЮНЕСКОнун коркунучтагы эстеликтердин байкоо тизмесине кошулган. Азыр кеңири жана кээде талаш-тартыштуу калыбына келтирүү иштери аяктап, мечит ыйбадат үчүн кайрадан ачылды.

Архитектурасы

Дубал таш иштери жарым-жартылай орто мезгилдеги византия архитектурасына мүнөздүү, кирпичтерди дубал сызыгынан ичкери жайгаштыруу техникасы менен курулган. Бул техникада, кирпич катмарлары раствор ичине дубал сызыгынын артына жайгаштырылат. Раствор катмарынын калыңдыгы кирпич катмарынын калыңдыгынан болжол менен үч эсе чоң.

Түштүк жана түндүк чиркөөлөр экөө тең борбордук күмбөздөрү жана мурунку кылымда мүнөздүү болгон беш капталдын ордуна жети капталдуу көпбурчтук апсидалары бар крест формасында. Апсидаларда ошондой эле нишалар менен коштолгон үч терезелүү ланцет терезелер бар.

Түштүк чиркөө эң чоңу. Чыгыш тарабында анда акырында падышалык капеллага чейин созулган эсонартекс бар. Чиркөө эки күмбөз менен коштолгон, бири наостун үстүндө, экинчиси нартекстин матронеуму (аялдар үчүн өзүнчө жогорку галерея) үстүндө. Мурда абдан бай болгон чиркөөнүн кооздоосу дээрлик толугу менен жоголуп кеткен, пресвитериумдагы бир нече мрамор фрагменттери гана калган. Клуазоне техникасында иштелген, адам жана жаныбар фигуралары чагылдырылган түстүү мрамордон жасалган тарыхый opus sectile пол азыр заманбап килем менен жабылган. Бул жерден табылган түстүү айнек фрагменттери терезелердин мурда ыйыктардын фигуралары менен боёлгон айнек менен толтурулганын көрсөтөт. Элчилерди жана Христостун жашоосун чагылдырган мозаикалар XVIII кылымда — бетин бузулганы менен — дагы деле көрүнгөн.

Падышалык капелла цилиндрдик түркалар менен жабылып, эки күмбөз менен коштолгон.

Түндүк чиркөөдө бир гана күмбөз бар, ал чатыр этегин бойлото созулган ит тиши жана үч бурчтук орнаменттери менен оюлган фризи менен өзгөчөлөнөт.

Мечиттин жанында Шейх Сулайман Месжити, Пантократор монастырына таандык болгон окшойт, кичи византия имараты бар. Ал китепканага ээ болгон болушу мүмкүн, бирок бул так эмес.

Бүтүндөй алганда, бул монастырдык комплекс Стамбулда сакталып калган орто византия архитектурасынын эң мыкты үлгүсү болуп саналат.