Khodja Doniyor Mausoleum

Het mausoleum van Khoja Doniyor is een architectonisch monument in Samarkand, gebouwd aan het begin van de 20e eeuw. Het ligt aan de oostzijde van de vestingstad Afrosiab, langs de rivier Siyob. Het werd opgericht op het graf van Wali Khoja Doniyor. Het bestaat uit een rechthoekige ruimte met een puntgevel en vijf koepels, met een lengte van ongeveer 15 m. De timpaan aan de noordzijde en de koepelvormige, kopvormige patronen aan beide kanten daarvan zijn versierd met ganch-snijwerk, en de zijkanten zijn versierd met bogen. In het mausoleum bevindt zich een langwerpige hut. De bron bij het mausoleum wordt door de bevolking als heilig beschouwd. Volgens het werk "Samaria" van Aboe Tahirchodja was Khoja Doniyor (Doniyol) een van de metgezellen van Kusam Ibn Abbas.

Geschiedenis

Het mausoleum van Khoja Doniyor is een van de meest vereerde en beroemde heiligdommen van Samarkand. Vertegenwoordigers van drie religies – de islam, het christendom en het jodendom – bezoeken het mausoleum van Khoja Doniyor als een even heilige en gezegende plek. Doniyor, Daniil, Daniël is de naam van één heilige in de islamitische, christelijke en joodse literatuur.

Volgens de uitleg van de Bijbel betekent de naam Daniël, vertaald uit het Hebreeuws, "God is mijn rechter". Daniël werd in 603 v.Chr. geboren in Jeruzalem en stamde af van koning David en Salomo. In 586 v.Chr., na de verovering van Israël door de Babylonische koning Nebukadnezar, werd Daniël samen met de kinderen van andere edelen naar Babylon (Irak) gevoerd. Zij kregen onderwijs in verschillende vakken. Daniël werd beschouwd als een van de meest getalenteerde jongeren. Hij toonde de kracht van zijn geloof, onthield zich van wijn en alcohol, at alleen groenten en volgde de religieuze voorschriften. Daarom worden zijn wijsheid en vroomheid, volgens de uitleg van de Bijbel, beschreven als een beloning van Allah. Vanwege zijn wijze uitlegging van de droom van Nebukadnezar beloonde de koning hem met rijke geschenken en nam hij hem op in zijn naaste kring. Bij de komst van de Perzen verhief koning Darius Daniël tot een leidende positie in het land. Dergelijke gunstbewijzen wekten jaloezie op bij de hovelingen die de koning omringden. Zij belasterden Daniël en lieten hem, op bevel van de koning, in een hol van hongerige leeuwen werpen, maar de dieren raakten hem niet aan. Daarna werden, op bevel van de koning, de lasteraars zelf in de put gegooid, waar de leeuwen hen verscheurden.

De bouwgeschiedenis van het mausoleum van Khoja Doniyor is verbonden met de Centraal-Aziatische bevelhebber, strateeg en veroveraar Amir Timoer (Tamerlan), die in de late 14e en vroege 15e eeuw in Samarkand leefde en op de plaats van Doniyors graf een moskee liet bouwen.

Het mausoleum is meerdere keren gerestaureerd. Het heiligdom werd omringd door een muur en er werd een trap in drie delen aangelegd om het te bereiken. Tegelijkertijd werd het graf bekleed met onyx en zwart marmer.

Op een foto uit het begin van de 20e eeuw is te zien dat het mausoleum zes koepels had, terwijl het er tegenwoordig vijf heeft; mogelijk is een van de koepels destijds vernield en later herbouwd. Aan de noordzijde van het mausoleum is het bovenste deel van het gebouw versierd met koepels van gebakken baksteen, opgetrokken in Europese stijl. In het interieur werden in die periode schildvormige verankeringen en bogen gebruikt om de koepels te ondersteunen.

In 1996 bezocht de 15e patriarch van Moskou en geheel Rusland, Alexy II, tijdens zijn reis door Oezbekistan ook Samarkand, en in het bijzonder het mausoleum van Khoja Doniyor. Bij de crypte stond een verdorde pistacheboom, die de patriarch besloot te zegenen; volgens een stadslegende die onder toeristen de ronde doet, kwam de boom na verloop van tijd weer tot leven.

In 2001 werden de stad Samarkand en haar historische architectonische en archeologische monumenten, waaronder het mausoleum en het complex van Khoja Doniyor, opgenomen op de Werelderfgoedlijst van UNESCO onder de titel "Samarkand – kruispunt van culturen".