Sulton Uvays Bobo Complex

Het Sulton Uvays Bobo Complex is een historisch monument dat tussen de 17e en 19e eeuw werd gebouwd in Beruniy District, in de Oezbeekse autonome republiek Karakalpakstan.

Geschiedenis

Sulton Uvays (echte naam: Suhayl ibn Omir ibn Rumon ibn Nohiya ibn Murod) werd geboren in de Murodiy stam van het dorp Qaran in Jemen (in 625 n.Chr.). Hij werd op 32-jarige leeftijd gedood in de Slag bij Siffin (657 n.Chr.) tussen de legers van Ali en Mu'awiya. Hij werd begraven in het dorp Sofa in Syrië. Sulton Uvays verzamelde in de eerste helft van de 7e eeuw hadiths. Zijn volgelingen bouwden in de 17e eeuw een symbolisch graf (Shohabbos in de huidige Beruniy) en een pelgrimstoel. Olloqulixon shaykh bouwde een grote moskee en 10 aparte cellen in de 19e eeuw. Het complex is rechthoekig van 21,5 x 53 meter, georiënteerd van noord naar zuid. Het graf van Sulton Bobo, later gebouwd graven (meestal koepel) en andere gebouwen zijn omgeven door een houten muur aan de noordelijke kant van de binnenplaats. Er is een moskee, een veranda, kamers en gastenhuizen aan de zuidzijde. Het complex wordt vanuit het westen binnengevoerd. Het werd gebouwd in de Middeleeuwen op basis van de architectonische tradities van Khorezm (verbrand bakstenen). Het ingang van de pelgrimslocatie werd in 2002 gerenoveerd op initiatief van de regering van de regio Khorzm.

Beschrijving

De delen van het complex bevinden zich tussen de oude begraafplaats en om het heen. Het complex omvat het volgende:

1. De Commissie Het graf van Chinor Bobo op het hoogste punt van de begraafplaats.

2. De Commissie Sulton Uvays Bobo's graf op de zuidelijke helling van de heuvel.

3. De Commissie Een heilige fontein die stroomt van onder de voet van de heilige begraven voor de poort van de pelgrimstoel van Sulton Uvays Bobo, volgens legendes, en een heilig zwembad waar heilige vis die niemand eet leeft, gevoed door deze fontein.

4. De volgende: Het droge bed van een kanaal dat ooit uit de bron en het meer stroomde, waaronder pelgrims obo's (conische en piramidale structuren van steen) bouwden in de hoop van genezing van onvruchtbaarheid.

5. De Commissie Een berg dat op twee of drie kilometer afstand van het graf ligt, waar volgens lokale legendes Sulton Uvays Bobo 40 dagen vastte, om vergiffenis bad voor alle moslims en daar al zijn tanden uitsput. Een teken van zijn gelijkenis met Mohammed, die een tand verloor in de Slag bij Uhud.

Het graf van Sulton Uvays Bobo en de grote nekropolis om het heen werden tijdens de eeuwenlange activiteit veel uitgebreid. Deze omvatten: moskeeën en gastenhuizen voor pelgrims, keuken, plaatsen voor offer.

Aan de ingang van het graf is een groot rechthoekig zwembad en het water ervan stroomt uit ondergrondse bronnen. Er zijn vissen in het zwembad die niemand eet en dode vissen worden begraven in een speciale ceremonie.

Het drinken van water uit dit zwembad is een van de belangrijkste doelen van de pelgrim. Volgens een populair geloof, was Sulton Uvays op deze plaatsen vast, en een ondergrondse bron begon te stromen van de plaats waar hij op stapte.

Het Chinor Bobo-graf, dat zich op de top van de heuvel bevindt, maakt ook deel uit van het Sulton Uvays Bobo-complex. Volgens de traditie bezoeken de pelgrims eerst dit graf en gaan ze dan naar het graf van Sulton Uvays. Deze regel komt voort uit het geloof dat Chinor-bobo in sommige bronnen de spirituele mentor van Sulton Uvays was, of in andere bronnen zijn muezzin (de persoon die om gebed roept). In sommige andere bronnen wordt gezegd dat hij de kapper van de heilige was. Daarom ligt het Chinor Bobo-graf hoger dan de heuvel en bezoekers bezoeken het eerst. Er is echter geen biografische informatie of bronnen over de persoonlijkheid van Chinor Bobo, en de onderzoekers (vooral G. - Ik ben er niet. Snesarev) hebben geconcludeerd dat hij een mythisch personage is dat wordt geassocieerd met lokale overtuigingen.

Het grafcomplex is omgeven aan alle zijden door een begraafplaats, en de grafstenen zijn in rijen rond de heuvels geplaatst. Onder de Karakalpakken is het gebruikelijk om gewone begraafplaatsen heiligen te noemen, maar de naam Mozor is in hoofdletters geschreven in relatie tot de pelgrimstoel Sulton Uvays Bobo.

Aan de top van de berghangen bevinden zich verschillende kleine holle depressieën, die volgens de lokale bevolking de sporen zijn van Sulton Bobo's voeten en botten. Er is een open ruimte voor parkeerwagens, evenals rijen voor handelaren die tumoren en andere religieuze spullen verkopen. De weg naar de heuvels is bedekt met helder gekleurde matten en bekleed met boomtakken die leiden tot kleine pelgrimsplaatsen. Gelijkaardige ceremonies en offers worden door pelgrims uitgevoerd in de hoop verschillende wensen te vervullen - zoals het genezen van een zieke persoon of de onvruchtbaarheid van een vrouw.