Friday Mosque of Shamakhi

Şamaxı Cümə Məscidi (Azerbaijani: Şamaxı Cümə Məscidi, Arabic: مسجد الجمعة في شماخي, Persian: مسجد جمعه شماخی), Azerbaycan'ın Şamaxı şehrinde bir camidir.

Tarih

Cama, 126 AH (743/744 CE) yılında, Juma Camii'nin cephesindeki ligatürden, Tiflis'ten yapılan jeolojik araştırmalara dayanarak, Prens Shahgulu Qajar tarafından yönlendirilen araştırmalara göre inşa edilmiştir. Camilerin inşası, bu dönemde Azerbaycan topraklarında başlamıştır. Antik İslam mimari eserlerinin tarihsel görünümü, Arapların yönetimi ve İslam'ın Azerbaycan topraklarına yayılmasıyla ilişkilidir. Şamaxı Juma Camii, 734 yılında inşa edilen Derbent Katedral Juma Camii'nden sonra Kafkasya'daki ilk cami olarak kabul edilir.

Juma Camii'nin inşa tarihi, Kafkasya ve Dağıstan'daki Halifeliğin vekili, Umayyad halifesi Valil I'in (705-715) kardeşi olan Arap komutanı Maslam ibn Abd-al Melik'in yönetim dönemine, Şamaxı'nın ikametgah olarak seçildiği döneme tarihlenir. Bu yıllarda Arap yöneticileri, zengin kültürel mirasa sahip bu antik şehrin kulelerini güçlendirerek, topraklarında yeni yapılar inşa etmeye başlamışlardır. Araplar, Juma Camii'nin büyük mimari görünümünden de anlaşılacağı gibi, Şamaxı'ya büyük önem vermişlerdir.

Restorasyonlar

Savaşlar ve depremler sırasında Juma Camii'nin önemli yıkımları ve zararları, caminin binasının restoratif yeniden inşalarının nedeni olmuştur. Selçuklu dönemi kronikçisi İmameddin İsfahani'nin bilgilerine göre, 1123'ten itibaren Şirvanşah yöneticileri, Gürcüler'in akınlarından korunmak için Selçuklu sultanı Mahmud (1118-1131)'a başvurmuşlardır. Kronik, o dönemde Şamaxı'da “saldırganların camiyi yıktığını, minareyi devirdiğini, şehri yağmaladığını” söylemektedir.

Juma Camii's ilk inşası 12. yüzyılın sonunda başlatıldı ve Juma Camii'nin binasına kısmi akınlar sonucu verilen önemli hasarlarla ilgiliydi ve Manuchehr III'ün hükümdarlığı sırasında Şirvanshah gücünün güçlenmesiyle koşullandı; bu dönemde yeni yapılar inşa edildi ve şehir surları güçlendirildi. Tarihçi-arkeolog Jiddi, tarihî kaynaklara ve inşaatla ilgili kitaplara dayanarak “Büyük Khagan” lakabını rapor etti; Manuchehr II, büyük erdemleri nedeniyle bu şekilde anılmıştır. O dönemde, Şamakhi doğumlu seçkin Pers şairi Khaqani, “şehrinin şanı Buhara’nın şanını gölgede bıraktı” demiştir. 1970 yılında cami bölgesinde yapılan arkeolojik kazılar, o döneme tarihlenen önemli inşaat ve mimari değişiklikleri doğruladı. Kazılar sırasında önemli miktarda medrese, hücre kulübeleri ve mezarlar bulundu.

Caminin ikinci inşası 17. yüzyılda, Safevi hanedanının hükümdarlığı sırasında yapıldı. 1656'da Şamakhi'yi ziyaret eden Evliya Çelebi‑Türk bilim‑gezgin, Juma Camii'nin şehirdeki diğerlerine kıyasla en büyük dini yapı olduğunu söylemiştir. Evliya Çelebi, eserinde Safeviler döneminde Juma Camii'de bazı yapısal değişikliklerden bahsetmektedir.

Caminin üçüncü yeniden inşası, 1859 depremi nedeniyle binaya verilen büyük zarar sonrasında 1860 yılında eyalet mimarı Hajibababeyov tarafından yapıldı. Bu yeniden inşa, Rus sanatçı Grigory Gagarin'in taslak görüntüleri temel alınarak gerçekleştirildi.

Dördüncü yeniden inşa, 1902'deki en güçlü depremden sonra başlatıldı; bu deprem Şamaxı'nın birçok binasını yıktı ve hasar verdi. Caminin tam yeniden inşası için hayırseverler bağış topladı ve özel bir komite kuruldu. Öncelikle, caminin yeniden inşası o dönemin önde gelen Azerbaycanlı mimarı Ziverbey Ahmadbeyov'a, Şamaxı şehrinin yerlisine, verildi. Mimarın bir koşulu, caminin dış cephesinin korunmasıydı, ancak komite buna katılmadı ve bu, mimarın caminin sonraki yeniden inşa çalışmalarından çıkarılmasının nedeni oldu. Caminin çalışmalarının devamı mimar Józef Plośko'ya teklif edildi. Józef Plośko'nun 1909'da sunduğu proje varyasyonu, caminin cephe ve dış görünümünde önemli değişiklikler sağladı. Proje, eski planın temeli ve tamamlanmamış inşaatın sonuçları üzerine kuruluydu, ancak üzerine düzenli yan minareler ve hafif pavyonlu açık balkonlar eklendi, çift minareli simetrik-aksiyel cami kompozisyonu büyük bir merkezi kubbe ile tamamlandı. Böyle bir planlama, 15. yüzyılda Tabriz mimarlık okulunun inşasında ilk kez kullanıldı ve ayrıca Bakü'deki Şirvanşahlar Sarayı kompleksi mimari özelliklerini benimsedi. Józef Plośko'nun projesine dayanarak caminin inşası D.Sadykhbeyov'a verildi, ancak merkezi kubbe, yan minareler, galeri, portal ve merkezi merdiven platformu gibi önemli unsurlar, mali kaynak eksikliği nedeniyle çalışma sırasında projeden çıkarıldı.

Aralık 2009'da, Şamaxı Juma camisinin restorasyonu hakkında bir devlet emri yayımlandı.