Kalakhana Mausoleums

Kalakhana mezarları (Azerbaycan dili: Kələxana türbələri), Azerbaycan şehirlerinden Şamaxi'nin kuzeyinde, Kalakhana (günümüz Şahriyar) yakınında, 6 kilometre (3,7 mil) uzaklıkta bulunan bir mezar kompleksi. Kompleks içindeki dokuz mezarın sekizi ayakta kalmış, bir tanesi ise ciddi şekilde hasar görmüştür. Diğer mezarlar hâlâ iyi durumdadır ve bazıları zarar görmemiştir.

Mezarların yalnız birinde bir yazıt bulunmaktadır. Yazıt, anıtın inşa tarihi ve orada gömülü kişinin kimliği hakkında bilgi içerir. Bu yazıttan mezarın 1663 veya 1664 yılında mimar Amir Ali oglu Abdulazim tarafından inşa edildiği bilinmektedir.

Tarih

19. yüzyıl sonuna kadar Kalakhana mezarları bilimsel literatürde nadiren yer almış ve kompleks içindeki anıtların mimari özellikleri kapsamlı bir şekilde incelenmemiştir. Kompleks içindeki dokuz mezarın sekizi ayakta kalmış, bir tanesi ise ciddi şekilde hasar görmüştür. Diğer mezarlar hâlâ iyi durumdadır ve bazıları zarar görmemiştir. Üç mezarı çevreleyen savunma duvarlarının kalıntıları da ayakta kalmıştır. Ancak, yalnız bir tanesi kompleksin orijinal görünümünün bilimsel olarak restore edilebilmesi için uygun konumdadır.

Cornelis de Bruijn'e göre dokuz mezarın beşi duvarlarla ve portal girişlerle çevrilidir. En uzak mezar çift duvarla çevrilmiştir. Arkeolog, ilk mezarda 5, ikinci mezarda 3 mezar olduğunu yazmaktadır. İlk bakışta dokuzdan az mezar görülebilirken, mezarların bulunduğu tepenin yedi kubbe adıyla anıldığını belirtir. De Bruijn ayrıca mezar kompleksinin bulunduğu alanda bir kale ve yakınında bir kaynak olduğunu not eder.

Kalakhana mezarları, Ortaçağ Azerbaycanının mimari anıtları arasında kısa bir süre içinde inşa edilmiş benzersiz komplekslerden biridir. Sovyet‑Azerbaycanlı mimar ve eleştirmen Abdulvahab Salamzadeh'e göre, mezarların birkaç yıl içinde inşa edildiğini kanıtlayan ana gerçeklerden biri, bölgeyi 1636 yılında ziyaret eden Alman gezgin Adam Olearius'un mezarlar hakkında hiçbir bilgi vermemesidir. Ancak, 18. yüzyılın başlarında Şirvan'ı ziyaret eden Cornelis de Bruijn'in yayımladığı bir kitapta dokuz mezarın her biri zaten tasvir edilmiştir. Bir mezar yazıtında Hijri 1074 (Gregoryen takvimine göre 1663 veya 1664) tarihinin bulunması, diğer mezarların da aynı dönemde, muhtemelen aynı mimar tarafından inşa edilmiş olabileceğini göstermektedir.