Shikh Baba Mausoleum

Shikh Baba Türbesi (Azerbaycanca: Şıx Baba türbəsi) Jabrayil Bölgesi'ndeki Shykhlar köyü topraklarında bir kutsal yerdir ve halk arasında "Shikh Baba Piri" olarak bilinir.

Hakkında

Büyük bir mezarlıkla çevrili olan Shikh Baba Piri, iç ve dış kısmı dairesel planlı bir mezar binasından oluşur. Kemerli kapıda bir yazıt yoktur. 1308 tarihli yazıt, mezarın Karabağ'daki "Gadiriyya" cemaatinin şeyhi Sheikh Giyasaddinli oğlu Sheikh Abdulsalman'ın mezarına ait olduğunu gösterir. Bu, Qabala Bölgesi'ndeki Hamzali köyündeki "Shikh Baba" kutsal yerinin adıyla aynı anlama gelmektedir. Shikh Baba mezarı 14. yüzyıla tarihlenir. Kutsal yerin bulunduğu Shykhlar köyü de Shikh Baba Türbesi'nden adını almıştır.

Mimari

Kubbeden ve çeşitli diğer anıtlardan dökülen taş parçaları şeyhin mezarına toplanmıştır. Taş yığınları arasındaki yazıtın incelenmesi herhangi bir sonuç vermemiştir.

Mausoleyin girişi

Mausoleye girerken, güzel bir sulus elementi naskh yazısıyla yazılmış bir mezar taşı (0.65 × 0.16 × 0.18 m) üzerinden geçmeniz gerekir. Taş üzerindeki yazıda isim yoktur, ancak tarih yazılmıştır. Arapça metnin çevirisi: "Rajab ayı ibadet edilen, yedi yüz yedinci yıl (27.XII.1307–26.I.1308)"

Anıtın, şeyhin mezarının eşiğinde gömülü kişiye ait olduğu varsayılabilir. İsim yazılmadığından, gömülü kişinin bir kadın olabileceği mümkündür. Aynı metne sahip baştaşı (0.59 × 27 m) mezarın etrafını çevreleyen çitin dışındaki mezarlardan birinde de bulunmaktadır. Keskin bir kemerle tamamlanan baştaşının iç kenarının ucu çiçek süslemeleriyle tamamlanmıştır. Kenar içinde büyük bir sulus unsurlu nâsih yazı tipinde Arapça yazılmış yazıt metni: "Receb (ay), yedi yüz yedinci yıl (27.XII.1307–26.I.1308)"

Taş anıtın alt kısmı (0.50 × 0.16 × 0.16 m) dikdörtgen ve kare şeklindedir. Her iki tarafı boştur. Diğer iki taraftaki Farsça yazıtın çevirisi: "Abdurrahman b. Şeyh Hüseyin b... ölüm. Kaderimin doğam olduğunu biliyordum ve çok aldatıcıydı"

Mezar, pişmiş tuğladan yapılmış dikdörtgen bir çitle çevrilidir. Şu anda bu çitin girişinin sadece küçük bir kısmı kalmıştır. Baştaşının üst kısmı sekizgendir. Ön yüzünde sulus unsurlu nâsih yazı tipinde Arapça yazılmış yazıtın çevirisi: "Bilgi pınarından içti. Bu mezar merhametli Şeyh Abdulsalam'a aittir, Şeyh Giyasaddin'in oğludur. 1358 yılının 27 Ağustos'unda, yirmi Ramazan'ın yedi yüz elli dokuzuncu yılında vefat etmiştir"

Çevredeki mezarlık

Çitin içinde inşa edilmiş başka bir mezar taşında tarih yoktur. Ancak şekli, boyutu ve yazıtın doğrusal niteliği nedeniyle önceki olanlarla aynı döneme ait olduğu söylenebilir. "Şeyh Mahiyaddin'in ölümü" sözleri büyük bir yazı ile yazılmıştır. Şeyhin mezarındaki taş yığınları arasında bulunan küçük bir baştaş (0.36 × 0.21 m) üzerine Arapça olarak yazılmıştır: "Bu mezar Şeyh Akbar'a aittir."

XIV–XX yüzyıllarına ait şeyh ve şeyh azizlerinin mezar taşları yakınlardaki büyük mezarlıkta bulunabilir. Ancak, neredeyse tüm ortaçağ anıtları yer altındadır. Onları çıkarmak imkânsızdır. Yerden çıkardığımız bir mezar taşı (0.57 × 0.32 × 0.11 m) dikdörtgen şekildedir. Çizgi o kadar düzgün değildir. Arapça yazılmış yazı: "Turab khan bu evlilik evinden hayat evine taşındı? Allahım yüce mezarını aydınlatsın, mübarek Şevval ayı içinde, yedi yüz elli üçüncü yılda (10.XI–9.XII.1352)"

Kayıt altına alınan üç adet daha 15. yüzyıl mezar taşı (0.60 × 0.30 × 0.7 m) vardır. Bunlar, yukarıdan üç kanat şeklinde inşa edilmiş, kadınlara ait küçük anıtlardır. Büyük miktarlarda bunlar, XIV yüzyıl ortasında Yardımlı bölgesi Unaj köyündeki Eski Avarag mezarlığında da bulunmuştur.

Mevcut durum

27 yıl sonra kurtarılan Cəbrayıl ilçesi Şıxlar köyündeki Şıxh Baba Türbesi, ihmal edilmiş bir durumda olmasına rağmen yıkılmamıştır.