Yazılıkaya

Yazılıkaya, Eskişehir, shuningdek Midas City deb ham ataladi, Frigiya qoldiqlari boʻlgan qishloq.

Yazılıkaya (turkcha: Inscribed rock) Hattiya imperiyasining poytaxti Hattusa shahrining muqaddas maskani boʻlib, hozirgi Turkiyaning Çorum viloyatida joylashgan. Togʻ relieflari Hattiya sanʼatining ajralmas qismi boʻlib, ular odatda eng muhim guruh sifatida qabul qilinadi.

Tarixi

Bu Hattiya xalqi uchun muqaddas joy boʻlib, Hattusa shahrining darvozalari yonida piyoda yurish masofasida joylashgan. U ikki asosiy xonadan iborat boʻlib, togʻ yoriqlarining bir guruhida yaratilgan. Qopqogʻi yoʻq xonalarga kirish ularning oldida qurilgan darvoza va bino tuzilmalari orqali nazorat qilingan, ammo bugungi kunda faqat ularning poydevorlari qolgan. Bugungi kunda eng taʼsirli boʻladigan narsa – Xona A va Xona B dagi togʻ relieflari boʻlib, ular Hattiya pantheonining xudolarini tasvirlaydi. Maskanning bir foydalanish maqsadi Yangi yil bayrami marosimlari boʻlishi mumkin. Rita Gautschy va Eberhard Zangger tomonidan 2019‑yilda chop etilgan jurnal maqolasi, bu joy vaqtni oʻlchash qurilmasi sifatida xizmat qilishi, oʻymakorliklar oy va quyosh harakatlari uchun belgi sifatida ishlatilishi mumkinligini taklif qilgan.

U kamida mil. avv.ning oxirgi 16‑asridan beri foydalanilgan, ammo koʻpgina togʻ oʻymakorliklari Hattiya qirollari Tudhaliya IV va Suppiluliuma II davrida, mil. avv.ning oxirgi 13‑asrida, joy qayta tiklangan paytda yaratilgan.

Eng taʼsirli boʻlagi A xonasi boʻlib, unda 64 ta xudoning toshga oʻyilgan reliefi koʻrsatilgan. Chap devorida anʼanaviy kilts, choʻqqali oyoq kiyimlari va shoxli shapkalarga kiygan erkak xudolar paradida tasvirlangan. Togʻ xudolari ham toshli togʻlarni ramziylashtirish uchun qobli yubkalar bilan koʻrsatilgan. Oʻng devorida taxt va uzun yubkalar kiygan ayol xudolar paradida tasvirlangan. Bu boʻlinishga faqat bitta istisno – sevgi va urush ilohi Shaushka (Mesopotamiya ilohi Ishtar/Inanna) boʻlib, u erkak paradida ikki ayol yordamchi bilan koʻrsatilgan. Bu, ehtimol, uning urush ilohi sifatidagi erkak xususiyatlari tufayli. Paradiyalar panthionning oliy juftligi: boʻron xudosi Teshub va quyosh ilohi Hebatning markaziy sahnasiga olib keladi. Teshub ikki togʻ xudosi ustida turadi, Hebat esa pantera ustida turadi. Hebatning orqasida ularning oʻgʻli Sharruma, qizi Alanzu va nabirasi tasvirlangan.

Kichikroq va torroq B xonasi kamroq, lekin kattaroq va yaxshiroq saqlangan relieflarga ega. U Hatti podshohi Tudhaliya IV uchun dafn majmuasi yoki yodgorlik sifatida xizmat qilgan boʻlishi mumkin.

Hatti podshohlari boshqa madaniyatlarning xudolarini oʻz panthiosiga qoʻshish amali Yazılıkayaʼda namoyon boʻladi. Mesopotamiya donolik xudosi Ea (Enki) erkak paradida koʻrsatilgan, va xudo Teshub hurriyalik xudo boʻlib, Hatti boʻron xudosi bilan sintez qilingan. Hebatning asl turmush oʻrtogʻi uning va Teshubning oʻgʻli (Sharruma) ga oʻzgartirilgan va keyinchalik Arinna shahridagi Hatti quyosh ilohi bilan sintez qilingan. Puduhepa, hurriyalik rahibaning qizi va Hatti podshohi Hattusili III ning xotini, Hatti dinida hurriyalik taʼsirining oshishida ham rol oʻynaganiga ishoniladi.

2021‑yilgi tadqiqot shuni xulosa qildi‑ki, muqaddas joy kosmosni, uning uch darajasini: yer, osmon va yer osti dunyosini tasvirlagan; shuningdek, kun/tun, oy fazalari va yoz/qish kabi tsiklik jarayonlarni ham, bu jarayonlar lunisolar taqvim sifatida xizmat qilgan. Biroq, A xonadagi oliy xudolar shimoliy yulduzlarga ishora qilgan, B xona esa yer osti dunyosini tasvirlagan.