Patara

Патара (түркчө: Patara, ликиячада: 𐊓𐊗𐊗𐊀𐊕𐊀, Pttara; гректе: Πάταρα) — бир мезгилде Ликиянын борбору болгон гүлдөп жаткан байыркы деңиз жана соода шаары. Бул жай Түркиянын жээгинде, Анталия облусундагы Гелемиш айылынын жанында жайгашкан.

Ыйык Николай 270-жылы бул шаарчада туулган жана өмүрүнүн көбүн жанаша жаткан Мира шаарчасында өткөргөн.

Жайдын бир бөлүгү гана казылып, калыбына келтирилген. Жайды коргоо жана анын археологиясы археологдор менен мыйзамсыз куруучулардын ортосундагы күрөштөрдүн предмети болгон.

Антика доору

Патара хетт тексттеринде Патар деп аталган: «Король IV Тудхалия (б.з.ч. 1236–1210-жж.) Лукка жортуулунан кийин, аскери менен ушул шаарга келип, курмандыктарды чалган.»

Шаарды Аполлондун уулу Патар (гректе: Πάταρος) негиздеген деп айтылат. Ал антика доорунда Дельфидин маанисине гана кийинки орунда турган Аполлон храмы жана оракулу менен белгилүү болгон. Кудайга көбүнчө Патарей эпитети берилет. Геродоттун айтымында, Аполлон оракулу жылдын белгилүү бир мезгилинде гана жрица тарабынан жеткирилген, ал эми Сервий бул мезгил алты кыш ай экенин белгилейт. Патара Критден дориялык отурукташуучуларды кабыл алганы шексиз көрүнөт; жана Аполлонго сыйынуу чынында дориялык болгон.

Байыркы жазуучулар Патараны Ликиянын негизги шаарларынын бири катары эскеришкен. Ал Ликиянын негизги деңиз порту жана Ликия Лигасынын жетектөөчү шаарлардын бири болуп, эң көп болгон 3 добушка ээ болгон.

Шаар, Ликиянын калган бөлүгү менен бирге, б.з.ч. 333-жылы Александр Македонскийге берилген. Диадохтордун согуштарынын мезгилинде, ал ырааттуу түрдө Антигон менен Деметрий тарабынан ээленип, акырында Птолемейлердин колуна өткөн. Бул мезгилде биринчи шаар дубалдары курулган. Страбон бизге, шаарды кеңейткен Мисирдин Птолемей Филадельф аны өз аялы жана карындашы Мисирдин II Арсинойенин урматына Арсиноя деп атаганын, бирок ал өз байыркы аты Патара менен аталышын уланткандыгын билдирет. б.з.ч. 196-жылы III Антиох Патараны басып алып, ал Ликиянын борборуна айланган. Ликия Лигасы б.з.ч. 176-жылы расмий түрдө негизделген.

Родостуктар шаарды ээлеп, ал рим союздашы катары, Ликиянын калган бөлүгү менен бирге, б.з.ч. 167-жылы автономия алган. Б.з.ч. 88-жылы, шаар Понт короли VI Митридаттын курчоосуна кабылып, Марк Антоний менен Августка каршы жортуулу учурунда Брут менен Кассий тарабынан басып алынган. Ал жанаша жаткан Ксантоско жасалган кыргындан аман калган. Патара б.з. 43-жылы Рим империясы тарабынан расмий түрдө кошумчаланып, Памфилияга кошулган.

Патара Жаңы Осуятта Тарс Пабылы менен Луканын кемени алмаштырган жери катары эскерилет. Шаар эрте эле христианизацияланган, жана бир нече эрте епископтору белгилүү; Ле Кьенге ылайык, буларга кирет:

Мефодий, күмөндүү, Олимпостун епископу болушу мүмкүнүрөөк

Евдем, Никея Соборуна (325) катышкан

Евтихиан, Селевкия Соборунда (359)

Евдем, Константинополь Соборунда (381)

Кирин, Халкидон Соборунда (451)

Лициний, Константинополь Соборунда (536)

Феодул, Константинополь Соборунда (879–880)

Ыйыктар Лео жана Парегорий Патарада б.з. болжол менен 260-жылы куушкан.

Миралык Николай Патарада б.з. 270-жылы 15-мартка жакын туулган.

Б.з. V кылымда шаар, жанаша жаткан курулмалардан алынган таштан жасалган, Булевтерионго жанаша бекем чеп дубалынын курулушу аркылуу өлчөмү жагынан кичирейтилген.

Орто кылымдар

Патара Соборлордун Актыларында ликиялык епархиялардын арасында эскерилет (Иерокл, б. 684). Notitiae Episcopatuum XIII кылымга чейин аны Миранын суфраганы катары эскерет.

Шаар Византия империясынын мезгилинде соода жана зыяратчылар үчүн өтмө пункт катары белгилүү маанисин сактап калган. Ал сельжуктар тарабынан талап-тоногон, Комнин династиясы тарабынан кайра басып алынган, ал эми кийинчерээк 1211-жылы Рум Сультандыгы тарабынан ээленген, ошондон кийин Патара түшүшкө учурап, 1340-жылга карата таштап кетилген окшойт.

Резиденттик епархия катары жоголгонунан кийин, Патара титулдук епархия болуп калды жана Католик чиркөөсүнүн ушундай епархиялар тизмесине киргизилди.

Ал Ксантос өрөөнүндөгү эң чоң төрт конуштун бири болуп, дарыянын оозунан түштүк-чыгышка карай 60 стадия алыстыкта жайгашкан, деңизге ачык болгон жалгызы болгон.

Археология

1836-жылы француз археологу Шарль Тексье жайды изилдеген, аны 1838-жылы Чарльз Феллоус улантты.

Казуу иштери 1988-жылы башталып, Булевтерион 1991-жылы гана таанылган.

1993-жылы Клавдийге арналган жана Ликия жана Памфилия провинциясындагы губернатор Квинт Вераний Непос тарабынан курулган жолдор жөнүндөгү расмий жарыялоо грек тилинде оюлган, жер аттарын жана аралыктарды берген, чынында монументалдуу коомдук итинерариум болгон рим монументалдуу мамысы Stadiasmus Patarensis табылган. Мамы Анталия Музейинин багында көргөзмөгө коюлган.

Жай учурда ар жыл сайын түрк археологдорунун тобу тарабынан казылып жатат. 2007-жылдын аягында, театрдан жана бир нече башка имараттардан бардык кум тазаланган, ал эми негизги көчөдөгү мамылар жарым-жартылай кайра тургузулган (факсимиле капителдер менен). Казуу иштери таш иштердин өзгөчө жакшы абалда экенин ачкан.

2020-жылы бир нече табылгалар жасалган:

театрдан бир аялдын онунчу статуясы.

б.з.ч. IV кылымга таандык, күзгүлөрү, кооздоолору жана жыпар жыт идиштери бар ашкана жана «аялдар бөлмөсү». Гинекониттис деп аталган бул бөлмөлөр, үй-бүлөнүн тышкы эркектери менен байланышты азайтуу үчүн, резиденциянын кире беришинен алыс жерде жайгашкан жана аялдар балдарын багып, жип менен жүн токугон жайлар болгон

жыландын ороосу менен оюлган цилиндр формасындагы байыркы грек алтары.

Аполлон оракулу жана храмынын жайы табылган эмес.

Жайгашкан жери

Жай тоолор менен курчалган түздүк болуп, антика заманында чоң табигый айлакты камтыган, ал азыр чөкмө менен толгон. Айлактын түндүк-чыгышында Бронза доорго таандык жай жайгашкан Тепежик Дөбөсү турат, ал шаар негизделген акрополь болгон. Шаар кийин дөбөнүн түштүгүнө жана батышына карай кеңейген.