Şanlıurfa Museum of Traditional Handicrafts

Het Şanlıurfa Museum of Traditional Handicrafts is een etnografisch museum in het centrum van Şanlıurfa, opgericht met het doel de traditionele ambachten te promoten, te behouden en te verkopen. Het museum fungeert als een centrum waar tal van traditionele handwerkproducten, variërend van plaatselijk koperen werk tot tapijten, vilt en houtbewerking, worden tentoongesteld en waar tevens educatieve activiteiten worden uitgevoerd.

Geschiedenis

Het Şanlıurfa Museum of Traditional Handicrafts is tot stand gebracht door de Şanlıurfa İli Kültür Eğitim Sanat ve Araştırma Vakfı (ŞURKAV), opgericht onder leiding van de gouverneur van Şanlıurfa. Het museum opende voor het eerst op 24 januari 2011 in het historische Sayganlar Huis, gelegen in het noordwesten van Balıklıgöl, onder de naam “Şanlıurfa Geleneksel El Sanatları Müzesi ve Satış Merkezi”. Dit historische Urfa-huis, dat de eerste gebouw van het museum vormt, werd eind 18e eeuw gebouwd en in 1994 gerestaureerd, waarna het lange tijd als rouwhuis werd gebruikt.

Echter, na verloop van tijd, vanwege de toename van het aantal bezoekers en de behoefte aan tentoonstellingsruimte, is het museum in januari 2016 verhuisd naar het grotere en geschiktere gebouw van het Zwitserse Missionaire Ziekenhuis in de wijk Atatürk. Dit gebouw werd in 1901 gebouwd door de Zwitserse missionaris Dr. Hermann Christ; in 2002 werd het door het Gouverneurspaleis van Şanlıurfa gerestaureerd en geopend als "Sociaal Centrum", waarna het vanaf 2010 werd gebruikt als "Şanlıurfa Traditioneel Handwerkcentrum".

In dit historische proces zijn de museum- en centrumfuncties geleidelijk samengevoegd op dezelfde locatie; het functioneert zowel als een museum waar traditionele kunstvoorwerpen worden tentoongesteld als een centrum waar deze kunsten worden onderwezen, geproduceerd en verkocht.

Architectuur

Het gebouw waar het museum zich tegenwoordig bevindt, bestaat uit twee hoofdonderdelen die rond een brede binnenplaats zijn geplaatst. Het zuidelijke gebouw bestaat uit zalen met kruislings gewelfde daken, terwijl het noordelijke deel bestaat uit twee verdiepingen met bogen. Het steenwerk en de boogvormige doorgangen weerspiegelen het unieke architecturale karakter van het gebouw.

Steenbewerking

Het is een van de ambachten met een diepgewortelde geschiedenis in Şanlıurfa. De kalksteenreliefs en beelden in Göbeklitepe, die teruggaan tot de neolithische periode, behoren tot de vroegste voorbeelden van steenbewerking in de regio. De stenen versieringen die in traditionele architectuur te zien zijn in huizen, moskeeën, fonteinen en graven, dragen de sporen van een gelaagde culturele erfenis. Met materiaal uit de steengroeves in het westen van de stad wordt dit ambacht tegenwoordig in stand gehouden door restauratie en vakopleiding.

Koperbewerking

De traditie van koperbewerking in Şanlıurfa heeft een duizenden jaren oude geschiedenis, met archeologische vondsten die teruggaan tot het Koperen Tijdperk (5000–3000 v.Chr.). Vooral met hamerslag en in de laatste jaren met reliëfhamertechnieken toegepast, werd dit ambacht in de jaren 1950 uitgevoerd door bijna 100 ateliers met ongeveer 300 meester- en gezellen; tegenwoordig wordt het voortgezet door ongeveer 10 bedrijven en een beperkt aantal meesters. Koperbewerking, waarbij producten zoals ketels, potten, sinter, schalen, zeef, kom, wasbak, waterkruik en cezve worden vervaardigd, wordt nog steeds beleefd in de Hüseyiniye Çarşısı, opgericht in 1887.

Juwelenmaken

Juwelenmaken in Şanlıurfa is een diepgewortelde ambacht gebaseerd op goud- en zilversmederij. In het jaarboek van de provincie Aleppo uit 1894 wordt de reputatie van de juweliers van Urfa genoemd. In de regio worden vrouwen sieraden “hışır” genoemd; de belangrijkste producten omvatten oorbellen, halskettingen, kettingen, armbanden, ringen, riemen, harnas en heupgordels. Tegenwoordig worden in ateliers die 21–22 karaat goud gebruiken traditionele sieraden vervaardigd met technieken zoals perforatie, gravure, reliëf, malstempeling, filigraan, gieten, vergulden, solderen en rieten weven. In de stad, waar ongeveer vijftig juweliers actief zijn, vindt de productie plaats op de Pamukçu Markt, Kınacı Markt en in de omliggende winkels.

Kazaz

Kazaz is een traditioneel handwerk waarbij speciale draden, verkregen door handmatig draaien van ruwe zijde, worden gebruikt. In Şanlıurfa werd dit ambacht jarenlang uitgevoerd in de Bedesten, bekend als de “Kazzaz Markt”, met 30–40 winkels; tegenwoordig wordt het voortgezet door 2–3 meesters. Bij kazaz worden producten zoals parelinslag, zakhorloge en pistoolkist, haarband, pluche kwast, gebedsketting, satijnen lint en ığal vervaardigd.

Culhacılık (Stoffen weven)

In Şanlıurfa is het een traditionele weefkunst waarbij verschillende vrouwenkleden worden geweven met katoen- en floş-draad. Het productieproces, dat wordt uitgevoerd op cakarlı- en çekmeli-loom, omvat 12–13 stappen zoals verven, drogen en het voorbereiden van de schering. De glanzende draad genaamd floş wordt wit vanuit Bursa aangevoerd en in Urfa geverfd. Deze handkunst, waarin kleden zoals yamşah (neçek, çefiye), puşu, ehram, vala, fita en izar worden vervaardigd, wordt nog steeds levend gehouden op de Kazaz‑markt.

Kilimweven

In Şanlıurfa wordt het kilimweven, dat sinds vroeger door vrouwen wordt beoefend, door de opkomst van machinale productie minder belangrijk. In gebieden als Karacadağ, Siverek, Viranşehir en Kısas worden traditionele kilims en “palas” en “karaçadır” gemaakt van geitenwol, terwijl “şakka”‑slingers, die in smalle stroken worden geweven voor waterdichte wollen tenten, ook belangrijke producten zijn. Het tot 2000 door een meester in Kısas beoefende doekweven is tegenwoordig afgenomen.

Köşkerlik (Yemenicilik)

Het betreft ambachten waarin traditioneel yemenis, sandalen, bruidslaarzen en postale schoenen worden geproduceerd. De yemenis hebben een geitenhuid als bovenwerk, een hertengeweide zool, een schapenvacht voering, een binnenzool van rund- of geitenleer en een rand van geitenkalfleer; ze worden met de hand genaaid en zijn door hun platte constructie geschikt voor grond. De zooldikte varieert naar leeftijd en geslacht. Deze schoenen werden vroeger voornamelijk op de Eskici‑markt vervaardigd, maar worden vandaag nog steeds door een meester in dezelfde markt levend gehouden.