Sultantepe

Sultantepe (Huzirina?), geç Asur dönemine ait bir tapınak kompleksi bulunan bir höyük, Neo-Asur İmparatorluğu'nun kenarında bir arkeolojik alan, şimdi Türkiye'nin Şanlıurfa ilinde. Sultantepe, Urfa'nın güneyinde yaklaşık 15 kilometre (9,3 mil) Harran yolunda yer alıyor. Modern Sultantepe Köyü, höyüğün tabanında bulunuyor.

Asur dönemi

Kazılar, M.Ö. 648 civarında yeniden inşa edilen sekizinci ila yedinci yüzyıl katmanlarına sahip bir Asur şehri ortaya çıkardılar; bu katmanlar, Gilgameş Destanı'nın versiyonları ve çok sayıda yazım hatası içeren edebi kompozisyonların alıştırma tabletleri gibi okul metinleri de dahil olmak üzere bir çivi yazısı tablet hazinesi içeriyordu. Yaklaşık 600 pişmemiş kil tabletlik tam kütüphane, bir rahip ailesi evinin dışında bulundu. Sitede bulunan sözleşmeler de tutarlı bir şekilde Aramice isimler kaydetmektedir; J. J. Finkelstein, yazıların, Nineve'nin düşüşünden iki yıl sonra, 610 M.Ö. de yakınlardaki Harran'ın düşüşüyle aynı anda aniden sona erdiğini belirtmiştir. Sultantepe'den çıkan tabletler şimdi Ankara'daki Arkeoloji Müzesi'nde Asur kütüphanesini oluşturmaktadır.

Alan, sonraki Neo-Babil ve Ahameniş dönemlerinde boş kalmış, Helenistik ve Roma dönemlerinde yeniden yerleşilmiştir.

Modern köy, höyüğün tabanının kuzey ve doğu tarafında bir yay şeklinde yer almaktadır.

Arkeoloji

Sultantepe, 50 m'den fazla yüksek, dik yamaçlı bir höyük olup, üst kısmı 100 x 50 m ölçülerinde düz bir alana sahiptir. Bir taraftaki erozyon, muhtemelen anıtsal bir geçidin parçası olan dev bazalt sütun temellerini ortaya çıkarmış; bu, höyüğün başka bir yüzünde, aynı seviyede, höyüğün üst yüzeyinin yaklaşık 7 m altında duran büyük duvar uçlarının projekte edildiği Asur seviyesini belirlemiştir. Tapınak, bir kaide üzerinde yükselen boynuzları yukarı doğru olan bir hilal ay sembolü taşıyan iyi oyulmuş bir stel sayesinde Sin'e adanmış olarak tanımlanmıştır.

Mayıs–Haziran 1951'de Sultantepe'de yapılan kısa bir ön kampanya, Ankara'daki Britanya Enstitüsü Arkeoloji Bölümü'nden Seton Lloyd'un Nuri Gökçe (Ankara Arkeoloji Müzesi) ile birlikte 1952'de yaptığı bir dizi sondajla devam etti. Sitenin kalan kısmını kaplayan yedi metrelik Helenistik ve Roma dönemi kalıntı katmanı, daha fazla çalışmayı engelledi.

Sultantepe Tabletleri

Sultantepe Tabletleri'nin bir dizi yayını, 1953'ten itibaren O. R. Gurney ve diğerleri tarafından Anatolian Studies (Ankara Britanya Enstitüsü) dergisinde düzenlenip yayımlanmıştır. Metinler geniş bir yelpazeye yayılmıştır. Öne çıkan bazı noktalar şunlardır:

Assurluların yıllarını tarihlendirmek için kullandıkları eponimleri, yani limmu görevlilerini kaydeden bir dizi tablet, "Eponym Canon"da 911—648 M.Ö. dönemindeki standart Asur kronolojisine destek sağlar.

Assur'da bulunan metinlerde eksik olan Yaratılış Destanı Enuma Elish'in kırk satırı.

Bir okul çocuğu tarafından dikte edilerek kopyalanmış gibi görünen, hatalarla dolu uzun bir Gilgameş Destanı bölümü. Ayrıca Enkidu'nun ateşli rüyasının parçalı, aşınmış ve bükülmüş pişmemiş bir tableti de vardır.

The Righteous Sufferer (Ludlul bēl nēmeqi) adlı kompozisyonun bölümleri, Kitab-ı Eyüb ile güçlü paralellikler gösterir. Sultantepe kütüphanesi, Tablet I'in metnini ilk kez sağlamış ve Bu metin, Doğru Sufferer'ın insanlar tarafından çekilen sıkıntılarını anlatmaktadır.

Narû metni (175 satırda tamamlanmış), bir kraliyet dikiltesinden bir transkripsiyon gibi düzenlenmiş edebi bir tür, kralı unvanlarıyla tanıtan, ardından hükümdarlığının birinci tekil şahıs anlatımı ve yazıtın tahrip edilmesine karşı lanetler ve korunması için dualar içeren; bu durumda narû metni, ünlü Akad kralının adıyla ilişkilendirilen ancak hiçbir ölçüde tarihsel olmayan "Naram-Sin Efsanesi"dir; Sultantepe metni, Nineve'deki Asurbanipal kütüphanesinden ve Hattuşa'daki Hitit arşivlerinden uzun süredir bilinen parçalı metinlerin yorumunu tamamlar ve revize eder ve daha önce "Kuthah Kralının Efsanesi" olarak bilinen parçayı içerir.

Yeni bir Akad edebi metnin tam metni, yeni bir tür örneği, "Nippur'un Fakiri" (160 satırda tamamlanmış), şüphesiz Nippur'da ortaya çıkan ve M.Ö. ikinci binyılın ortalarında oluşan bir hikâye, yedinci yüzyıl versiyonunda temsil edilmiş ve Anatolian Studies 6 (145ff) ve 7 (135f) sayılarında yayımlanmıştır.

Diğer önemli metinler arasında ritüeller, büyüler, kehanet okumaları, sözleşmeler ve kelime listeleri bulunur.