Shikh Baba Mausoleum

Het Shiikh Baba Mausoleum (Azerbajdsjanaans: Şıx Baba türbəsi) is een heiligdom op het grondgebied van het dorp Shykhlar in het district Jabrayil, dat algemeen bekend staat als "Shiikh Baba Piri".

Over de

Shikh Baba Piri bestaat voornamelijk uit een grafgebouw met een circulair plan binnen en buiten. Er staat geen inscriptie op de boogde deur. De inscriptie uit 1308 toont aan dat het graf behoort tot het graf van Scheich Giyasaddinli oglu Scheich Abdulsalman, de sjeik van de "Gadiriyya" samenleving in Karabakh. Het heeft dezelfde betekenis als de naam van het heiligdom "Shikh Baba" in het dorp Hamzali van het district Qabala. Het graf van Sikh Baba dateert uit de 14e eeuw. Het dorp Shykhlar, waar het heiligdom is gelegen, is ook vernoemd naar het Sikh Baba Mausoleum.

Architektur

Op het graf van de sjeik zijn stenen fragmenten van de koepel en van verschillende andere monumenten verzameld. Het onderzoek van de inscriptie onder de steenhooppen leidde tot geen resultaten.

De ingang van het mausoleum

Bij het binnenkomen van het mausoleum moet je door een grafsteen (0,65 × 0,16 × 0,18 m) gaan met een prachtig naskh-schrift met het sulus-element. Er staat geen naam op de inscriptie op de steen, maar de datum staat geschreven. De vertaling van de Arabische tekst: "Gevogde maand Rajab, zevenhonderd zevende jaar (27.XII.1307–26.I.1308) "

Men kan aannemen dat het monument behoort tot de persoon die is begraven op de drempel van het graf van de sjeik. Omdat de naam niet opgeschreven staat, is het mogelijk dat de persoon die werd begraven een vrouw was. De grafsteen (0,59 × 27 m) met dezelfde tekst staat ook op een van de graven buiten het hek rondom het graf. Het punt van de binnenkant van de grafsteen, dat wordt voltooid met een spitsende boog, wordt voltooid met bloemen sieraden. De tekst van de inscriptie, geschreven in het Arabisch met een groot sulus element naskh script binnen de grens: "Rajab (maand), zevenhonderd zevende jaar (27.XII.1307–26.I.1308) "

Het onderste deel van het stenen monument (0,50 × 0,16 × 0,16 m) is rechthoekig en vierkantig. Beide kanten zijn leeg. De vertaling van de inscriptie in het Perzisch aan de andere twee zijden: "De dood van Abdurrahman b. Scheich Hussein b... Ik wist dat mijn lot mijn natuur was, en dat was erg bedrieglijk"

Het graf is omgeven door een rechthoekige hek van gebakken bakstenen. Op dit moment is slechts een klein deel van de ingang van dit hek overgebleven. Het bovenste deel van de grafsteen is achttekant. De vertaling van de inscriptie in het Arabisch, geschreven op de voorkant met het sulus element naskh script: "Hij dronk uit de fontein van kennis. Dit graf is van de mededogen Sheikh Abdulsalam, de zoon van Sheikh Giyasaddin. Hij stierf op 27 augustus 1358, in het jaar zevenhonderdvijftig negen van twintig Ramadan"

De omliggende begraafplaats

Er is geen datum in een andere grafsteen gebouwd binnen het hek. Vanwege de vorm, de omvang en het lineaire karakter van de inscriptie kan deze echter worden toegeschreven aan de periode van de vorige. De woorden "De dood van sjeik Mahiyaddin" staan opgeschreven in een grote geschreven inscriptie. Het staat in het Arabisch op een klein stukje grafsteen (0,36 × 0,21 m) gevonden in de steenhoop op het graf van de sjeik: "Dit graf behoort aan sjeik Akbar".

Grafstenen van sjeiken en sjeikenheiligen uit de XIVXX eeuwen zijn te vinden in de nabijgelegen grote begraafplaats. Maar bijna alle middeleeuwse monumenten liggen onder de grond. Het is onmogelijk om ze eruit te graven. Een grafsteen (0,57 × 0,32 × 0,11 m) die we van de grond hebben verwijderd, is rechthoekig. De lijn is niet zo netjes. De tekst van de inscriptie geschreven in het Arabisch: "Turab khan verhuisde van dit bruilofthuis naar het huis van het leven? Moge God Almachtige zijn graf verlichten, in de gezegende maand Shawwal, in het zevenhonderdvijftigde jaar (10.XI9.XII.1352)".

Er zijn nog drie grafstenen uit de 15e eeuw (0,60 × 0,30 × 0,7 m) opgenomen. Dit zijn kleine monumenten die tot vrouwen behoren, gebouwd in de vorm van drie vleugels van boven. Grote hoeveelheden daarvan werden ook gevonden in het begraafplaatsje van Oude Avarag, Unaj dorp van de Yardimli regio in het midden van de XIV eeuw.

De huidige situatie

Het Shikh Baba Mausoleum in het dorp Shykhlar van het district Jabrayil, dat na 27 jaar werd bevrijd, is niet afgebroken, hoewel het in verwaarloosde staat is.